聖靈論
《聖靈論》，類別：神學書籍，作者：約翰歐文。
神學（古希臘語：Θεολογια，拉丁語：theologia，英語：Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「邏各斯／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝[1]正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域[2]。
目錄
內容簡介
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當上帝設計拯救罪人的偉大工作時，祂為人預備了兩份禮物：祂的兒子和祂的靈。事實上三位一體中每一個位格都參與了這偉大的救贖工作。聖父以祂的愛、恩典和智能設計救恩；聖子以祂的愛、恩典和謙卑完成救恩；聖靈以祂的愛、恩典和能力促使罪人相信和接納救恩。
救贖工作中首要的真理是：上帝差遣祂的兒子來到人間，成為人的樣式，為我們的罪受苦。另一項重要真理是：上帝賜下祂的靈來到世上，帶領人信靠基督而得救。
目錄
第一章 聖靈的工作 第二章 神的靈 第三章 聖靈如何臨到我們作工 第四章 舊約時代聖靈的特別預備工作
第五章 聖靈在新造的人身上的工作 第六章 聖靈與基督的人性 第七章 聖靈在基督奧秘的身體（教會）中的工作 第八章 聖靈重生的工作
第九章 聖靈如何預備一個靈魂作重生的工作 第十章 罪如何使人心敗壞墮落 第十一章 肉體死亡與靈死的比較 第十二章 重生
第十三章 迴轉的工作 第十四章 成聖的本質與福音的聖潔 第十五章 成聖是一生的事 第十六章 唯有信徒得以成聖
第十七章 成聖本身的工作 第十八章 聖靈使信徒從罪中得以潔淨的工作 第十九章 聖靈在信徒身上的靈命更新工作 第二十章 聖潔的行為與本分
第二十一章 對付罪 第二十二章 聖潔的必要 第二十三章 揀選是聖潔的動機 第二十四章 上帝命令我們成聖
第二十五章 聖潔與基督的工作 第二十六章 在一個不聖潔的世界中保持聖潔