土族服飾
| 土族服飾 |
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中文名稱 ：土族服飾 非遺級別 ：國家級 遺產類別 ：民俗 申報地區 ：青海省互助土族自治縣 |
土族服飾，流行於中國青海省互助土族自治縣境內的傳統服飾，國家級非物質文化遺產之一 。互助的土族服飾有"伏蘭諾日"服飾、"哈拉齊"服飾和"特哇爾托洛蓋"服飾。土族服飾男女有別，既有老年裝、中青年裝和少年裝之分，也有夏裝、冬裝之分 。2008年，土族服飾被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅹ-115 。[1]
目錄
起源發展
土族服飾種類繁多，別具一格，最古老的服飾有"托歡"、"扭達"、"普斯爾"、"秀蘇"、"恰繞"等 。互助的土族服飾有"伏蘭諾日"服飾、"哈拉齊"服飾和"特哇爾托洛蓋"服飾，這裡的土族人還保留着自己古老的服飾。以上三種服飾的男裝基本相同，主要區別在於婦女的髮式、帽子、衣服的式樣和花袖上，各自呈現不同的特點。隨着時代的進步，土族服飾也在不斷地革新、演進。土族服飾男女有別，既有老年裝、中青年裝和少年裝之分，也有夏裝、冬裝之分。"伏蘭諾日"服飾指的是五十、紅崖子溝、松多等鄉(鎮)土族所着的服飾;"哈拉齊"服飾指的是丹麻、東溝、東山等鄉(鎮)和威遠鎮、台子鄉部分村莊土族所着的服飾;"特哇爾托洛蓋"服飾指的是威遠鎮、台子鄉以西的部分土族村莊以及五十、丹麻、東溝、東和、林川等鄉(鎮)靠近青石嶺的土族所着服飾。土族除了穿戴常服以外，還有"紐達爾""登洛爾達呼""達博"腰帶和"斯古爾瑪"腰鞋等古老服飾，別具一格，可謂中華服飾界的一朵奇葩。自20世紀90年代以來，互助土族服飾在"哈拉齊"服飾的基礎上吸收各地服飾的精華，逐步形成了有代表性的服飾，成為土族人民在重大節慶、集會時穿着的禮儀性服飾。土族服飾精緻漂亮，具有艷麗的色彩和獨特的風格。其喇叭口形翻沿帽子、開衩式袍服、腰帶和長筒靴鞋的風格，一直祖輩相傳，保持至今，這些特點表明，土族曾是北方草原的遊牧民族。土族服飾深受廣大土族以及其他民族的喜愛 。
製作工藝
土族婦女服飾的腰帶上有羅藏和錢褡褳。羅藏，是用銅、銀薄片製成，有獸頭形、圓形、桃形等樣式，其上有孔，一般用於系花手巾、小鈴鐺、針扎等什物，垂吊於腰帶左側。錢褡褳，一般為長一尺五寸，寬四寸的小袋，兩端有繡花或盤線圖案飾物。女式的錢褡褳由三塊白底繡花條塊縫合而成，下端連三綹彩線穗。用作錢袋和裝飾品。下穿褶裙或褲子。有鑲白邊的緋紅百褶裙，裙分左右兩扇，形似蝴蝶兩扇紅翅膀;褲子膝下部分套着一節藍色或黑色的褲筒，土族語稱"帖彎" 。土族青壯年外套多為黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅製。腰系花頭腰帶，為一塊十二尺長的窄幅藍布或黑布，其兩端縫上五寸長繡有花卉盤線圖案的接頭 。
文化特徵
婦女服飾
俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為"花袖衫"。為土族婦女服飾的象徵。從最底層數，第一道為黑色，象徵土地;第二道綠色，象徵青苗青草;第三道黃色，象徵麥垛;第四道白色，象徵甘露;第五道藍色，象徵藍天;第六道橙色，象徵金色的光芒;第七道紅色，象徵太陽。花袖長衫上面套有黑色，紫紅色或鑲邊的藍色坎肩，腰系白褐或藍綠布帶，帶的兩頭有花、鳥、蟲、蝶、彩雲刺繡或盤線的花紋圖案。腰帶上有羅藏和錢褡褳 。[2]
姑娘服飾
未婚姑娘習以兩鬢梳小辮，中間梳一條辮，三條辮子合辮在背後，用緋紅頭繩紮緊，系一海螺圓片。少女額前戴的額帶叫"箍兒"，白布繡花做成，寬二寸，長及兩耳，上沿連幾束彩線短穗和幾個小鈴鐺。有的姑娘頭戴一條繡花頭巾。其褲腿套一尺長的紅色"帖彎"，在膝下方用白色布條將"帖彎"與褲腿相連，使其經緯分明。髮式、"帖彎"顏色和額帶的不同，常是區別已婚或未婚婦女的標誌 。
裝飾
土族婦女喜戴耳墜，喜慶節日或探親訪友時，還要在耳墜下吊一對"面古蘇格"，即銀耳墜，如銅錢大小，桃形，正面有刺紋圖案。戴時用數串珍珠把兩隻"面古蘇格"連起來，掛在額帶上。土族婦女頸上所戴項圈稱作"索爾"，用芨芨草紮成圓環，蒙上紅布面，鑲以銅錢大小的圓海螺片約二十枚即成 。土族婦女講究頭飾，在土語裡，頭飾叫"扭達"，式樣複雜，各地不一樣。有的叫"三叉"、"乾糧"、"羊腔"、"馬鞍橇"等。繁多的頭飾已經沒有什麼人用了，變得簡單方便。姑娘一般梳三根髮辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，十分漂亮美觀。土族婦女的金、銀、銅製耳環多刻有花紋或鑲有紅珊瑚、綠寶石，下面還垂有五色珠，並在珠上綴掛穗子。其中最講究的要數"上七下九"或"上五下七"的銀耳墜。用數串五色瓷珠把耳環連在一起，珠串長長地垂在胸前，好似數條項鍊。[3]
項圈
互助土族自治縣西山和西溝地區，是青海省土族最為集中的聚居地，在這一地區的土族女裝中，土族項圈是必備的裝飾之一。有關土族項圈的來歷，還有一個動人的傳說。相傳在遠古時代，龍王山下的索卜灘上生活着一對兄弟，哥哥叫莫日，弟弟叫尼達，他們同時愛上了美麗的姑娘臘月花。後來，生性貪婪的莫日喝下了東海孽龍吐出的毒涎水，變成了一條巨蟒，而尼達則變成了一個石人。為了懲治巨蟒，救出尼達，臘月花不僅和姐妹們發明了安昭舞，而且還將一條鐵鏈掛在了巨蟒的脖子上，這條鐵鏈就是土族項圈的雛形。據多年來一直研究土族文化的學者保廣元先生介紹，土族項圈一般是由硬質的布片和金屬片製成，最原始的項圈上還鑲嵌着貝殼和骨片等物。因為吐谷渾的先民是來自遼東地區的鮮卑族，他們有使用貝殼的習慣和條件，在項圈上鑲嵌貝殼作為裝飾，或可看做是吐谷渾的遺風 。
崇拜自然的標誌
彩虹袖是互助土族傳統服飾中最典型的標誌之一，互助縣也由此贏得了"彩虹之鄉"的美譽。在互助流傳着這樣一首民諺，土族阿姑穿上彩虹袖"走起路來擺三擺，蜜蜂彩蝶趕不走;拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡來。"這無疑是對彩虹袖最詩意的詠嘆和讚美。彩虹袖俗稱花袖，土族語中稱為"秀蘇"，是一種用紅、黃、藍、白、黑、紫、綠7種顏色的布料縫製的套袖 。
男性服飾
青壯年男子一般戴紅纓帽和"鷹嘴啄食"氈帽。紅纓帽，系一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，為土族語"加拉·莫立嘎"的意譯。相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓，故名。"鷹嘴啄食"氈帽，其樣式為帽子的後檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領斜襟的長衫，袖口鑲有黑邊，胸前鑲有一塊四寸方塊的彩色圖案。還有穿繡花領高約三寸的白色短褂，天冷時在領子上襯以羊羔皮。穿藍色或黑色大襠褲，系兩頭繡花的白色長褲帶和花圍肚，小腿扎"黑虎下山"的綁腿帶，扎腿時把黑色的一邊放在上邊，故稱"黑虎下山"。此又是青年男女表示愛情之信物，象徵忠貞不二，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
老年男子服飾
老年男子多戴禮帽。冬天戴皮帽，即用毛藍布縫成喇叭口，喇叭口內縫以羊羔皮，可翻上或放下。帽頂上加有一顆核桃大的紅綠線頂子。穿小領斜襟長袍，外套黑色坎肩，系黑色腰帶，腳穿白襪黑鞋。冬天下雪時，男子一般穿大領白板皮襖，領口、大襟、下擺袖口都鑲着四寸寬的邊子。勞動時穿褐褂，式樣為小圓領，大襟，配以藍布、黑布沿邊。所用褐子，由白色或雜色羊毛捻線自織而成。富裕人家的男子多穿綢袍及帶有大襟的綢緞背心、馬褂。民和縣三川一帶土族男子的衣着同漢族一樣。同仁縣五屯的土族男子服飾與藏族相同。
非遺傳承
傳承價值
互助土族服飾具有畜牧文化與農耕文化相交融的特徵，其中凝聚着土族的民族精神，蘊含有豐富的歷史文化、宗教文化及民俗文化內涵，顯示出很高的歷史及民族文化研究價值 。
傳承狀況
隨着時代的變遷，各民族間的交流融合不斷加強，互助土族一些古老的民族服飾已經失傳，現存的很多土族服飾也逐漸失去了原有的特色。大力挖掘整理土族傳統服飾，迫在眉睫 。
保護措施
2008年6月，土族服飾經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，互助土族自治縣文化館獲得土族服飾項目保護單位資格。
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