後樂堂
《後樂堂》是北宋李處權的作品之一。
李處權詩，以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》為底本。酌校《永樂大典》[1]殘本及李之鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首，附於卷末。
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去盡水鷗水照空，群山濯玉有無中。 亂來更覺心情減，佳處猶欣臭味同。 喜有清樽對雌霓，慚無健筆繼雄風。 此行會見承平否，歲晚飄零已禿翁。 |
” |
| — [北宋]李處權 | ||
目錄
作者介紹
李處權（？—1155），字巽伯，自號崧庵惰夫，今存有《崧庵集》六卷。李處權宣和中與朱敦儒、陳叔易俱以詩名，建炎末南渡，輾轉於江西、福建、江蘇、浙江等地，與當時許多詩人皆有交遊及詩歌酬唱。關於他的世系籍貫，方回《瀛奎律髓》卷四十云：「李處權，字巽伯，洛陽人，邯鄲公淑之後。」厲鶚《宋詩紀事》及《全宋詩》其小傳皆取此說。四庫館臣考證出李處權乃李淑（字獻臣，號邯鄲，豐縣人）之曾孫，稱其「家於溧陽」雲。根據集中序言，僅可知其父名執柔字（或號）萊陽。
李處權古、近體詩兼善，其古詩，尤其是五古，頗得魏晉古詩之精神，古淡雅正，恰如邵驥《崧庵集》跋云：「其富且特出者最見於古律詩，淳淡典雅，一唱三嘆……真足以見其文之不苟作。」其五、七言詩亦各有特色，《四庫提要》稱：「處權承其世學，標新領異，別出以清雋之思，於詩道頗為深造……總其大概，五言清脫瀏亮，略似張耒；七言爽健伉浪，可擬陳與義，在當時實一作手。」是為中肯之論。
李處權北宋末即以詩知名，南渡後，詩文益健。他不僅僅以詩文名，而且還是南宋五大鐘繇體楷書書家之一，元代鑑賞家陸友《硯北雜誌》稱，宋人工於鍾法者五人：黃伯思（1079-1118）、朱敦儒（1081-1159）、李處權（？-1155）、姜夔[2]與趙孟堅。有小楷《夢歸賦》流傳。
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參考文獻
- ↑ 歷史上著名的《永樂大典》，到底有沒有流傳下來？，趣歷史，2020-06-02
- ↑ 姜夔，古詩文網