吉林省扶餘市慈雲寺
吉林省扶餘市慈雲寺，釋圓明老和尚於民國十四年開工建廟，民國十六年完工，共修建配有東西廊房的三層殿（每殿三間），前殿橫匾是「佛慈廣大」；中殿是「大雄寶殿」；後殿無匾。三層殿前都有台階。慈雲寺，殿頂是高楞大背的兩側伸出環眼闊口的龍頭；坡苫長，前出廊檐後出梢；長坡彎彎，卷翹檐，瓦縫參差，壟絞齊正。廊檐裡面是兩棵紅艷艷明柱，和明柱對齊的從東到西懸空排列着二龍戲珠、飛禽展翅、走獸跳躍。慈雲寺，雕刻藝術，如同活的一般，廟殿門窗都是長條式的，上下都畫着美麗名山勝景。山門（也稱三門）是：中間門大，兩側門小，稱為解脫門、無相門、無願門。故曰：山門清靜。慈雲寺，門前大路上不斷有來往人和參觀客，還有坐在門洞乘涼的。慈雲寺還設立了掛鍾板子和子孫常住院，留單接眾，遠近皆知。巍巍的廟宇，配有楊柳綠化，遠望深邃古樸，近聞幽雅笛聲，堪稱靜神養思之所在。
中文名稱 慈雲寺
著名景點 前殿佛像六尊
建築時間 民國十四年開工，十六年完工
第一個主持 圓明
目錄
相關典故
民國十年父親逝世，家庭分居。素清與兄嫂分離後，搬到5間大瓦房。民國13年，由西車家店搬到蔡家溝，買珠山屯王維元地一響二畝，花錢1200吊。修土廟5間，僧房3間。因為地低洼，春夏秋三季泥濘出下去門，便將此廟扒掉，作為埋葬遺地，又選較高地段建廟。圓明老和尚於民國14年禮浙江南海普陀清涼寺上智下修老和尚為師，是年46歲剃髮為僧。去雙城找姑父張志（永昌糧棧經理），跟哈爾濱地畝局聯妥，建廟於蔡家溝。圓明老和尚於民國18年在哈爾濱市極樂寺受戒，一生共收徒眾106名。將原有的32響地賣掉，全用於建廟及慈善施捨等佛事。到偽康德六年共請佛像29尊，高法身三尺五的20尊，矮法身一尺七的9尊。並且請法師，立僧學，學生及客單30多名。園明者和尚於偽康德八年10月22日逝世。死前，稍有感冒，咳嗽，一周後，將寺內一切事都囑託給清泉監院了。身無病苦，心不含惡，意不顛倒。是日清晨，自己隨僧眾一同念佛號而停止呼吸。於偽康德九年二月初一給圓明老和尚發龕三天。長春、哈爾濱、吉林、雙城等地寺廟負責人和群眾都來了，還有善男信女，僧人100多。本寺各下院的都回來了，均穿灰色衣服，系灰色腰帶，共設立五個經壇。金剛經、地藏經、彌陀經、南方焰口一個壇口，北方焰口一個壇口，共設五個壇口。三日經聲不斷，善男信女約3萬多人，僧人150多人。發龕三天後，把坐棺焚化了。在焚化時，將坐觀周圍搭個坯牆，僧人和善男信女都在跟前念經念佛，老和尚的遺體直立跏跌而坐。只見遺體坐立漸漸消瘦而縮小，不見衣服分裂，都完整的貼在身上。燒到四五寸高的遺爪仍然還有核桃大的腦袋，就像一尊五官不清楚的小像似的突然不見了。參看的軍警和群眾都拍手叫奇。從老和尚逝世的數年中，每年都有十多個出家的。尤其每逢辦道場更為隆重，善男信女逐漸增多。
寺廟簡介
[1] 慈雲寺，前殿佛像六尊：正身彌勒佛，東面日光菩薩，東北角地藏主菩薩，西北角加蘭菩薩，跟彌勒佛相對臉朝北的是護法韋馱菩薩。慈雲寺，腰殿就是主殿，高像三尊，一二尊者，左迦葉尊者，右阿難尊者：中間釋迪牟尼，東北角是消災延壽藥師佛；對釋迎牟尼的是千手千眼觀士音菩薩。後殿五尊：主像西方二聖三尊，中間阿彌陀佛，左邊南無觀士音菩薩，右邊大勢至菩薩，東邊文殊菩薩，西邊普賢菩薩，西廊房供西方三聖。這三層殿內每尊佛前有桌案、香爐、蠟台、大罄、佛衣、幔帳、桌圍、拜墩等及法器銅罄、大小鼓、大小木魚、擋子、銅手鈴，手爐，門兩側有幢幡。殿門前台階上東側有一個高80公分、直徑30公分的鐵報鍾及長40公分、寬30公分的板；兩側有火典（牌），是長方形鐵鑄的；後殿還有個長一米60公分的木梆。這些是表示子孫常住院，留單接眾。
寺內住持
[2] 慈雲寺第一個主持釋妙嚴，字圓明，俗名車素清。其父車式平，原籍黑龍江省，在扶餘縣蔡家溝西車家店屯有地33垧，大瓦房5間，每年來收一次地租。東車家店屯有一戶族車老太太，家業豪富，但無子女，車老太太看式平忠實可靠，便過繼為子，式平親父便將西車家店屯原有32垧土地，瓦房5間全部給帶過來。式平一生有二子三女，長子啟恭，次子啟順。車老太太年高、體弱，久病在床，她二孫女素清侍俸湯藥茶飯、大小便，朝夕不離左右。式平平日好看書，三女都在旁。一日看《大香山》，內容是三皇姑出家，式平對女兒們說：「你們三個誰出家，我就把33垧地給誰。」二女素清說「我出家。」其父兒「你出家，將這33垧地給你。」素清說：「真給嗎？」父親說：「說給就給，說了就算，決不欺騙。」素清有生以來就不食肉和蔥韭蒜之類，性柔和，愛靜閒，好文學古典，雖沒讀過書，亦有四五年的文化。從來無虛言妄語，敬老惜貧，好施捨，奉行眾善。