單靖公

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單靖公

單靖公，春秋時期單國國君。魯襄公十年（前563年），王室內王叔陳生與伯輿爭政。周靈王偏袒伯輿，王叔陳生怒而出奔晉國。單靖公代替王叔陳生為卿士，以相王室。魯襄公十五年（前558年），官師跟隨單靖公到齊國迎接王后。

簡介

有德者興，無德者亡。此歷史規律也，於國語之晉羊舌肸聘周論單靖公敬儉讓咨一事，可充分說明此道理。恭敬、儉樸、謙讓、多問，至今說來稱作為人之美德。古人對於君子之修身豈是空言。於事於人，可見其修養，可見其德行。凡趾高氣揚者，目空一切者，自視甚高者，內外不一者，皆不足與言也！而恭敬儉樸、謙讓多問，不僅富其身，養其德，亦且蕃其子孫，德莫大焉！澤莫厚焉！

事跡

晉國叔向出使周室，給大夫分送玉帛還給單靖公。單靖公宴請叔向，儉樸而恭敬；禮節餽贈，看自己長官而做；宴席不談私交，送行不過郊；談話只論《昊天有成命》詩。單氏的家臣送叔向，叔向對他說：「怪呀！我聽人說：『一姓不第二次興盛。』如今周大概要興盛了嗎！因他有單公啊。以前史官尹佚說過：「舉動不如恭敬，居家不如儉樸，品德不如謙讓，處事不如多問。』單公的饋贈我，禮節啊，都有了。他房屋不高，器不雕飾，儉樸啊；身材出眾台階整潔，內外整潔齊備，恭敬啊；宴請餽贈，不超他的上官，謙讓啊；宴請的禮節，仿照上官而做，多問啊。像這樣再加上他無私，更有他不附和眾人（送出郊），能避怨恨呀。居家儉樸舉動恭敬，品德謙讓處事多問，並能避怨恨，這樣做大夫來輔佐，他能不興盛嗎！「況且他談論說《昊天有成命》，《頌》的盛德啊。這詩說：『昊天有成命，文武來受領。成王不敢逸，早晚為政勤。哎喲好光明，殫盡他衷心，天下定太平。』是說成就王業的德行啊。成就王業能彰明文德、能奠定武功的啊。那稱成命的可尊稱為昊天，尊它的至高無上啊。文、武兩王受天命，謙讓於德啊。成就王業不敢逸，尊敬百姓啊。早晚，謙恭啊。基，開始啊。命，誠信啊。宥，寬恕啊。密，寧靜啊。緝，光明啊。熙，廣大啊。亶，厚實啊。肆，固啊。靖，和啊。他的開始啊，說先王敬上天讓有德，而敬百姓；他中間啊，說謙恭儉樸誠信寬厚，總歸之於撫百姓；他結尾啊，厚實加深自己的德行，穩固安靖。開始于謙讓有德，中間誠信寬厚，最後穩固安定，所以說稱做成。單公儉樸恭敬謙讓多問，正應成就王業的美德。單公若不興，子孫一定蕃衍，後世不會忘記。

前任： 單頃公

單國國君 —

繼任： 單獻公

參考資料

• 《左傳》襄公