半天岩紫雲寺
半天岩紫雲寺位於半山腰，相傳已有三百多年的歷史，其主祀有觀世音菩薩與三寶佛。嘉城東南祖山，有地名曰「半天」，以高聳而謂也；建廟曰「半天巖」，地以巖名，其名益彰歟！
從這段文字就可以知道，半天岩的地名是由於半天岩紫雲寺這座佛寺而來，且從乾隆三十年(一七六五)的碑文也可以知道，紫雲寺由來已久。因此，紫雲寺的歷史悠久應是無誤，只是歷來志書卻不太提及這座百年古剎。
目錄
關於創寺傳說，地方上流傳幾個版本
第一個版本是：當年一位老和尚從大陸帶了一尊三媽來台灣，經過火山、赤山，三媽都託夢告訴和尚說：「不是這裡」。和尚就這麼四處奔波，一直到這附近(在現在寺廟建築後方)，和尚坐在那兒休息，三媽就說：「是這裡了」。於是和尚在那裡搭了一間簡陋的草寮，佛祖只能放在地上，附近的人看到有間草寮在那兒，好奇地往裡頭一看，才知道裡面有一尊佛祖，村裡小孩如果生病、不舒服，就向佛祖請示，給果都非常靈驗。後來村民用竹子幫草寮擴建。隨著三媽越來越興，信徒們再用瓦片幫佛祖蓋屋頂。
另一個版本是：以前有三個和尚，各揹著一尊觀音佛祖，一同搭船渡海來台，到了台灣之後，各自找一個地方安居，結果，大媽找到赤山巖(台南六甲赤山龍湖巖)、二媽找到火山岩(白河關子嶺大仙寺)，三媽就找到了半天岩。[1]
簡介
位在嘉義縣的半天岩紫雲寺，創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺。紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩，並供奉眾多神祇，包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。紫雲寺為二進帶二護龍的建築格式，共有山門、中庭、正殿、配殿與鐘鼓樓等空間，並有石雕、木雕、彩繪、剪黏、交趾陶與堆塑等裝飾藝術。 [2]
基本資料
地址: 嘉義縣番路鄉民和村2鄰岩仔6號
電話: 05-2591114 創立起始年: 1682 開放時間:05:00~21:00
- 主祀神明: 觀世音菩薩
- 陪祀神明:
五穀仙帝 地藏王菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 註生娘娘 土地公 三寶佛 彌勒佛祖 十八羅漢 虎爺公 韋馱菩薩 伽藍尊王 盤古祖師
建立沿革
嘉義東城有鄉曰岩仔，地距縣治二十有四里，康熙廿一年間，有梵僧七十餘歲，遺其姓名者，路經於此，覩山明水秀，茂林修竹，景緻幽邃，嘆曰：此乃佛地，若築一蘭若，將來香煙必盛，佛化亦能被全島，遂駐錫之。乃由南海普陀山，迎請觀世音菩隡聖像一尊到此奉祀之。從遠處而望，山高似屆半天，因號為半天岩，晨暮紫雲繞佈山峰，即安名為紫雲寺。
第一代開山祖師覺豐禪師，第二代日鐘禪師，三代璇河禪師，四代弘泰禪師，燈火相傳，續有興建，菩薩感應饒益，鄉人暨四方善信之前來瞻禮者逐日益眾，第五代永改禪師始建殿堂，攝受眾信，由而成為嘉邑名剎。咸豐七年（1857），嘉義牛斗山員外郭濯海，欲報佛恩，首創募捐，拓地興工重建。至大正九年（1920），堂構漸腐，又遭震災，鄉紳劉闊、林猛等十二人，發心募資，為第三次之修建。昭和十六年（1941），嘉義大地震，寺院夷為平地，無法立即興復，不得已乃利用既倒之廢材，結成臨時殿堂一間，暫以奉佛。至民國三十六年（1947），劉再生氏、林橘等，發心奔走再事重建，至三十九年（1950），工程告竣。
紫雲寺第五代住持圓寂後，寺務由當地居民暫時管理，後經管理人會議決定請出家僧侶來住持。就於民國三十八年（1949）請福妙法師來寺住持，四十二年（1953）請心化法師接任，四十六年（1957）請天乙法師來擔任住持一職。天乙法師擔任住持期間，重修殿宇，多所建樹，紫雲寺漸漸成為香火鼎盛的佛教寺廟。天乙法師圓寂後，由乙純法師接任，但因當地的勢力欲強勢介入寺廟的管理，迫使僧眾退出。幾經衝突後，紫雲寺的住眾全面退出，紫雲寺從此就由當地的居民全面接管。[3]
相關圖片
奉祀神明:
主神觀世音隡 後殿左方供奉五穀先帝、盤古大帝與福德正神 後殿右方供奉註生娘娘 前殿前方供奉觀音佛祖與準提菩薩 左方偏殿供奉福德正神、神農大帝、註生娘娘與彌勒佛祖 右方偏殿供奉地藏菩薩 後殿供奉三寶佛與眾神尊
主要特色
半天巖紫雲寺主祀觀音佛祖，為嘉義山區地位崇高之觀音寺，是嘉義山區觀音信仰之中心。每年農曆1月15日上元節舉辦過火儀式，由岩仔與岩仔後地區的信徒與寺方一同犒軍，晚間則由信徒迎請紫雲寺中眾神踏過炭火3次，有清淨與強化神力的功能。每年農曆2月9日舉辦一連3天的繞境祭典繞經番路鄉、竹崎鄉與嘉義市部分區域。直至29日為觀音佛祖祝壽，乃紫雲寺祭典的高峰，各地進香團紛紛回來紫雲寺進香，為紫雲寺活動最為熱絡的一段時間。
紫雲寺現今寺貌為民國39年(公元1950年)所興建，建築為二進二護龍的形式，其建築風格具有漳州派的大木作風格，雖不知擔綱的匠師姓名與資訊，但可判斷其建築風格受到陳應彬（1864-1944）漳派建築的影響。建築本體依序為三川殿、天井、正殿，正殿左右附設偏殿，三川殿與正殿之間以過水廊相連。廟宇主體的兩側則設置廂房，作為廟宇辦公或生活的空間。三川殿為紫雲寺的門面，大部分的石雕都安置在此處，主要使用砂岩、觀音山石等石材，石雕風格樸實安置在牆面的下半部，麒麟堵與花瓶博古架，上半部則是安置木雕的花窗，雕刻十分細緻，花窗上的人物表情生動，場面熱鬧。正門對聯由白聖法師所撰寫，金底黑字十分搶眼。在牆面的裝飾上大量使用洗石子工法，加入了不少西方的花草裝飾。左右的對看堵與牆面則是以彩繪泥塑製成魚躍龍門與二虎遊林的題材，並且有南極仙翁與麻姑獻瑞代表吉祥長壽之意。木雕主要呈現在山門與正殿之處，搭配大木主結構呈現，員光(柱與柱之間橫樑下的物件)的木雕相當精巧，以三英戰呂布、三顧茅廬等三國演義題材為主，尤其三英戰呂布為熱門的題材，場面熱鬧又能展現工匠技巧。斗栱部分的雕刻除了螭虎栱之外，更有飛天仙女的樣式，與佛寺本身相得益彰。
紫雲寺的交趾陶與剪黏亦有可觀之處，雖因為民國39年(公元1950年)後歷次整修的緣故，使得交趾陶已有不少經過替換，不過卻可從此看出交趾陶的演變發展，寺中早期的交趾陶以忠孝節義為題材，經過香火薰陶已成焦黑或風化狀態。近代整修的交趾陶則色彩鮮艷，題材有三英戰呂布與趙子龍單騎救主，人物帶騎且戰爭的場面，顯得熱鬧且華麗，人物更顯立體，是近代交趾陶的佳作。屋頂上中脊以雙鳳拱財子壽三仙，底下則有八仙賀壽與虎、豹、麒麟、象、獅等代表吉祥的神獸。屋頂牌頭上的創作則是封神演義的題材，以人物征戰對打為題材，雖遭風雨侵蝕，但仍可看出其剪黏的工藝水準。[4]
*紫雲寺的交趾陶亦有可觀之處，雖因歷次整修的緣故使得交趾陶已被替換不少，不過卻可從顏色差異看出交趾陶的演變發展。 *木雕主要呈現在山門與正殿之處，搭配大木主結構呈現，員光的木雕相當精巧。 *三川殿為紫雲寺的門面，正門對聯由白聖法師所撰寫，金底黑字十分搶眼。
祭祀活動
*春節(正月初一、初二、初三) 信徒在過年期間多至寺裡拜拜，且寺方自年初一至年初五接受信徒安太歲與點光明燈的登記。 *安太歲(正月初九) 安太歲、點光明燈。 *元宵(正月十五日) 當天由岩仔、岩仔後地區的信徒與寺方準備祭品犒將。寺方舉行過火儀式，寺中諸神像及附近諸神像均由信徒迎請出來過火，依三個方向，由手轎帶領，各過三趟才完成過火儀式。 *觀音佛祖聖誕(二月十九日) 聖誕慶典從農曆二月十七日展開一連三天。這三天每天都有許多進香團來寺進香。寺方也會安排戲班來寺獻戲，同樣由附近居民先行準備祭品犒將。另外，如果有遶境也會在佛祖聖誕前二天舉辦，作為慶典的一部分。 *釋迦牟尼佛聖誕(四月初八) 俗稱浴佛節，當天管委會將典藏的銀製佛像放置在陶皿中，並用甘草要燉煮成茶，讓民眾自行舀這些茶湯「浴佛」，並提供這些茶湯分送民眾回家飲用。 *觀音佛祖成道日(六月十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *中元普渡(七月二十二日) 寺方會延請法師來寺誦經做午課、坐燄口等。由於信徒眾多，除了岩仔地區每年都會來寺讚普，大媽角、二媽角與三媽角的信仰圈則依序輪流參與。 *觀音佛祖出家紀念日(九月十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *藥師佛聖誕日(九月二十九日) 信徒自由參拜，管委會並無特別儀式或活動。 *阿彌陀佛聖誕日(十一月十九日) 信徒自由參拜，管委會並在十八、十九兩天敬獻大戲。 *送神(十二月廿四日) 送值年太歲星君。[5]
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交通資訊
大眾交通資訊
搭乘開往半天岩的嘉義縣公車，於紫雲岩寺下車即可。
汽機車交通資訊
下嘉義交流道轉159縣道，到嘉義市再接159乙縣道即可抵紫雲寺。