十五貫傳奇

《十五貫傳奇》（又名《百烈刀》）拍攝年份：1999年；集數：24；語言：國語。

故事梗概

刀鋒過處，頭已落身已裂，冤屈之下，再卷腥風血雨。明朝時候淮安山陽縣有兄弟二人，哥哥熊友蘭，弟弟熊友惠。熊友惠在練功時忽然聽到隔壁有嘈雜之聲，於是急忙去看。但隔壁不見人影也無異常，於是回家繼續練功。多日後，鄰居發現交給媳婦侯氏收藏的一付金環不見了，同時兒子又中毒身亡，而偏偏金環在熊友惠的家^[1]……

劇情簡介

有一對姓熊的兄弟，家境貧寒，兄友蘭為船工，弟友蕙在家讀書。因鼠患，弟弟在餅中投藥滅鼠，老鼠卻將餅銜到鄰居家，又將鄰居家的金環銜來熊家。友蕙正愁無米下鍋，即用金環去換米，鄰居卻因吃餅中毒而死。衙門以金環為證，認定熊友蕙與鄰居童養媳侯三姑有姦情，故合謀殺其夫，要將二人問斬。

熊友蘭聞訊，立刻借十五貫錢前去營救。有一屠戶尤葫蘆也借錢十五貫回家^[2]。

情節考證

養女蘇戍娟問哪來的錢，尤葫蘆戲說是她的賣身錢。蘇戍娟驚懼之餘，逃出家門，偶遇熊友蘭，結伴而行。竊賊婁阿鼠潛入尤家，殺了尤葫蘆，偷走十五貫錢。案發後，問官以友蘭所帶的十五貫錢為證，斷定是熊、蘇二人殺人盜錢而私奔，也問死罪。蘇州府知府況鍾奉命監斬，臨刑四人均高呼冤枉。況鍾覺得有疑竇，臨時決定停斬。後況鍾親自勘察現場，在鼠穴中發現麵餅。又微服查訪，抓住真兇婁阿鼠。四人的冤情得以大白，均告無罪，最後還成全了兩對好姻緣。

專家考證

有的專家曾經認真考證過這個問題，主要從這兩方面來看：

首先，況廷秀作為況鐘的後裔，在他所作的《太守列傳編年》一書中，只是粗略介紹「有熊友蘭、熊友蕙兄弟冤獄，公為雪之」，沒有舉出任何史料以證明況鍾確實斷過十五貫疑案。況廷秀也僅僅是道聽途說而已。

再者，聯繫明朝當時的實際情況，故事中的主要情節與現實是不符合的。熊家兄弟是在無錫縣被判死刑、經過常州府複審的人犯，是不大可能到蘇州府來問斬的，更不可能由蘇州府知府況鍾來監斬。

以此看來，《十五貫》傳奇有可能是從藝術創作的角度出發，結合歷史素材，採集部分民間傳說，綜合整理而成的，歷史上的況鍾與這個傳奇沒有必然的聯繫。那為什麼傳奇中要塑造況鍾這麼一個清官、好官的形象呢？這還要與明清兩朝的吏治環境結合起來看。況鍾三任蘇州府知府，為官清正，頗有政績，被百姓稱為「況青天」。到了明末，吏治的腐敗，已經積重難返。百姓在貧困中掙扎，他們都渴望能夠過上安定富足的生活。等到改朝換代，成了大清國的子民，他們仍然生活在水深火熱之中。朱素臣的《十五貫》傳奇自一問世，就廣為流傳，就表明了百姓對當時朝廷吏治腐敗的現狀強烈不滿，以及對況鍾那樣的「青天」的渴望。他們呼喚能夠為民伸冤、能讓百姓過上好日子的好官。況鐘的身上就被百姓寄予了這樣美好的願望。因此，況鍾在他死後仍被百姓所懷念和愛戴。至今，在蘇州的文物古蹟當中，還有一座位於西美巷的況公祠，供人瞻仰和憑弔這個五百五十多年前的清官、好官。

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