刘二刚
刘二刚
| 刘二刚 | |
|---|---|
| 出生 | 1947年 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 画家 ，编辑 |
| 知名作品 |
《二刚国画小品集》 《刘二刚书画选集》 《庙亭山随笔》 |
1947年生于江苏镇江。国家一级美术师。
曾供职镇江国画院，江苏美术出版社《江苏画刊》，南京书画院。
先后在南京、北京、上海、广州、西安、湘潭及海外举办过个人画展。
参加“百年中国画展” “中国新文人画展”“新中国美术六十年展”。
作品被中国美术馆及个人收藏。
目录
人物简介
祖籍山东省宁津县。现为中国美术家协会会员，南京书画院专职画家、国家一级美术师。
1959年开始从事美术工作。画广告、布景，油画像等；
1966始，投入宣传画、连环画、漫画、文学插图创作；
1978年进镇江中国画院从事专业国画创作；
1986年起，研究中国画论，比较中西文化，基本形成以简约、浪漫、自由、古朴的个人画风；
1992-1999年结业于中国艺术研究院中国画名家研修班，任江苏美术出版社《江苏画刊》编辑。
现在为南京书画院专职画家。国家一级美术师。
出版有：
《刘二刚书画选集》江苏美术出版社，1990年；
《二刚国画小品集》北京荣宝斋，1993年；
《二十世纪下半叶中国画家丛书—新文人画刘二刚》河北教育出版社，1997年；
《刘二刚画集》天津人民美术出版社，2001年；
《且文且想且画》湖北美术出版社，2001年，等共10种。
艺术成就
1947年生于江苏镇江。祖籍天津。1959年开始从事美术工作。画过广告、布景、油画像等。
1966-1977年 投入宣传画、连环画、漫画、文学插图创作。1978年 进镇江中国画院开始专业国画创作。
1979-1985年 补读十年书。游历五岳诸名胜；寻访古代文化遗址，得写生稿和笔记五十余本。作书法和诗词。
1986-1991年研究中国画论，比较中西文化。
先后在江苏省美术馆、北京中国画研究院举办个人画展。
参加南斯拉夫中国现代绘画展、韩国现代中国画代表作家展、美国现代中国画家小品展等。随江苏书画代表团赴日本访问。江苏美术出版社出版《刘二刚书画选集》。
1992-1996年赴吉隆坡举办个人画展。参加历届中国新文人画展暨研讨会；参加第二届国际水墨画展、张力与表现水墨展以及多种大型学术活动。
1985年起，先后在南京、北京、上海及海外举办过八次个人展。参加的美术大展有：“百年中国画展”、“国际水墨画双年展”、“当代中国山水画、油画风景展”、“中国新文人画展”等。作品《山不在多》被上海美术馆收藏；作品《高岭无人到》收被广州美术馆收藏；作品《艺无价》等四幅被江苏美术馆收藏，作品《深山藏古寺》等四副被中国画研究院收藏。出版专集有《刘二刚书画选集》、《二十世纪下半叶.新文人画.刘二刚》、《庙亭山随笔》、《道在足下》、《无闷集》《且文且想且画》、《绘画笑林》、《二刚漫谈少年学画》。
结集诗文由上海书画出版社出版《庙亭山随笔》；北京荣宝斋出版《二刚国画小品集》；湖北美术出版社出版《二刚漫谈少年学国画》等。结业于中国艺术研究院中国画名家研修班。应江苏省国画院特聘画师。
现为《江苏画刊》编辑，高级美术师。
自述
二刚者，好做梦，因号梦先生，平生无他能耐，惟爱画画。画画不足，便题上几句闲文，文再不足，便盖上几方图章，不分寒暑，转眼已越半百。靠自力加运气，从底层来到大城市，涂涂抹抹，居然，也能安居乐业。家有电视、电话 并空调、音响，四壁皆书，案头挂有一联：“能呼神鬼入图画；难读人间无字书。”衣服不穿名牌，出门即踏一辆旧自行车。不打麻将，不炒股票，不入歌舞厅。人说：落后形势矣。跑过一些地方，将胡思乱想画成画儿，写成文章，出版了几本书。多是帮闲之作。有人叫学电脑，说电脑可代替人脑，于是呀呀学语，DOS愈学愈乱，便不信。更不会算账，常被人家蒙了还连说谢谢。有时也发脾气，一发使人大吃一惊。调了几个单位，刷过布景，画过“年、连、宣”，当过编辑，总算手艺未丢。渐有画名，时人夸好，自己便来劲。一日午梦，正叹老之将至，耳边忽传来世界“基因研究”已获重大突破，说人类可活到一千二百岁。醒来大喜，遂把五十岁当五岁过，忘愁忘优，画画亦更快活自信了。
二刚姓刘，现为南京书画院专职画家 。
人生经历
二刚生长在动荡时期，十二岁便辍学当起学徒，饱经那个时代的辛酸。自幼出道后，便一直以绘画为生，画过各种广告、布景、漫画、宣传画、连环画、油画等。他常自勉“文章憎命达身穷诗乃亨”。他百折不挠，凭着自己的天分和过人的毅力，在八十年代的艺坛上崭露头角。成名之后，在1993年又入鼎北京中国艺术研究院，中国画名家研修班。
创作主张
主张创作“不可没有情感，而情感不可没有独自的绘画语言，更不可没有理想。”
谈画画
画画的人过去叫美术工作者，画家之称，是指齐白石之类的极少数人。今天尽管流行画画的叫画家或著名画家，一般平民百姓仍叫你画画的，就如同叫写字的、扫地的、修车的、送信的一样。画画的只是自我感觉良好，有时热闹一下，就以为真的得到个“家”呢。
什么才是好画？真、善、美标准已很难说。但任何游戏都有它的规则。要推出新中国画但决不能降低它的难度。不然，还叫什么艺术呢！虽说到了高科技的时代，有人想以电脑或观念行为来代替绘画艺术，怒我保守，笔墨永远是由人情指挥的手工劳动，“我是谁？我从那里来？我往何处去？”问题的提出，各有各的表述方法，那就各忙各的吧。俗话说：走着瞧。 过去画画要为政治服务、为工农兵服务。现在画画没有什么限制了，不过服务对象不同，也是有他不同的要求的。如为全国美展或大型纪念活动而画，就要考虑到如何能上，如何能获奖：为会堂布置或为商家而画，就要服从需要，讨人家喜欢，主人满意才能拿到票子。只有为自己的性情而画最自由了，但要形成自己的风格，并可以此为饭碗，必须要坐若干年冷板凳。为什么而画画呢？主张还得自己拿。能有几手的不是一般的人。
画画的应从“先博后约”中寻找自己，所谓“自知者明、自胜者强”。找到适合自己的画法，就执著地走下去，不断深化，青年期、中年期、老年期，笔性变化自在其中。博而不约，时刻去变，见异思迁，是一种不自信的表现。 看画的人总希望画出名堂的人不断地再变，哪能呢？蝌蚪变成青蛙，鸡蛋变出小鸡，以后只是长成，还能变什么？吴、黄、齐、潘采取的都是以不变应万变，况现在的社会分工正向高精尖发展，个人的能力毕竟有限，欲全而愈不全。能在某一方面有所长成就很不错了。
评论
艺术评论家郎绍君说：“这是一位沉静多思的画家，擅长以程式化的漫画式的人物与简笔山水相配，再加题上内含机锋的跋语，传达具有禅意的人生智慧。”
陈履生说：“二刚的画自觉地选择了自传统中野逸派以来就有的与正统派在审美上的抗拒。有人说他的画亦庄亦谐。所谓‘庄’者，是说二刚吸收和秉承了正宗文人画中的文化营养和学者风范；‘谐’者，则指他将俗文化中的幽默诙谐因素引入文人画书卷气中，使正襟危坐的文人艺术不断包含着现实生活的经验。”
陈绶祥则说：“刘二刚诗文并重，以朴实儒雅见称，书画天趣自然，以情入理，耐人寻味。他成了新文人画集群中最有特色的画家。”
朱道平：二刚生性喜拙不喜巧，喜怪不喜平，爱简不爱繁，自云：“有感于人生悲剧，于是画境转冷、剑气暗消，缄默亦狂，画法愈偏。”作品看似乱头粗服，随意涂抹，实则机锋处处。
亚明：二刚人物，贵在传神，非图解人物之生活模式，神从笔情生出，笔在美学中行走；二刚山水，注情于笔。
求山川之意境，不着眼自然图样，好在粗而入胜，传山川之质地。
程大利：二刚的秘密是用功，他从不以青年时代的造型能力和笔墨功夫沾沾自喜，他是个孜孜不倦的读书人，他有一种不做表面文章的“深度意识”。
