净莲寺
| 净莲寺 |
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中文名称；净莲寺 原名；开元寺 占地；2500平米 地点；黔西县城东郊的东山半山上 |
净莲寺(原名开元寺、玉皇阁)，坐落在黔西县城东郊的东山半山上，占地面积2500平方米，是神话传话中的"十柏禅房"，黔西八大景点之一。 东山，是狮子山的联脉部份，县城环抱在群山之中，自古流传"九狮闹莲城"的佳话。净莲寺就建在回头狮子口中，好似雄狮咀里的一颗灿烂的明珠。古朴典雅的图案，精致形象的雕塑，凝结着中国古代劳动人民的智慧和心血。这里气势雄伟，群峰相峙，流水绕寺，水绿如碧。寺庙周围古树参天，银柏犹存。至今寺前还保留着一棵三百年前的银杏树，现在仍枝叶繁茂，白果满树。站在寺前远眺城景，宽阔的水泥路上行人车辆穿梭不息，饱览城郊的自然景色和田园风光，令人心旷神怡。
目录
贵州省
据历史记载，贵州省毕节市黔西县净莲寺的前身系开元寺，清朝康熙五年，公元1666年，开山祖师铁舌和尚在此建寺，距今(2013年)347年。他晚年传给弟子归印，智永和尚。铁舌和尚园寂后，安葬在左侧山上，至今碑记尚存。清朝乾隆年间寺址上建了玉皇阁，于是人们便把开元寺称叫玉皇阁。民国以来，开元寺历经年代久远世事沧桑，庙阁已被毁坏殆尽。直至党的十一届三中全会以后，县委、县政府认真贯彻落实党的宗教政策，该寺才得已修复。1993年黔灵山弘福寺慧海大和尚亲临黔西视察，将恢复后的寺名取名为"净莲寺"。 净莲寺主体工程---大雄宝殿、正门对联文笔刚柔相济:"翠柏候佳宾参观东山大雄殿、银杏迎贵客朝仰净莲从佛容"。殿内塑有如来佛、文殊、普贤、西方三圣、十八罗汉二十八尊佛像。殿前塑有济公和尚、玉佛、韦驮等神像。神像神态各异，形象自然，栩栩如生。宝殿东侧下面建有平房一幢三间。
山西省
陕西省忻州市忻府区曹张乡令狐庄村村内保存有五岳庙一座，为清光绪年间所建，属省级文物。村北新建净莲寺一座，气势宏伟，占地约5000平方米，寺内建有大雄宝殿、藏经阁等，于2009年开工举建万佛塔一座，建成后，塔身高达56米，是旅游、休闲、观光之胜地。
湖北省
概况
神农架古老、神秘，具有宗教传播的广泛基础。唐代的时候，这里就寺庙林立。著名的阳日湾净莲寺就是这个时期的代表。
阳日湾，位于松柏镇以东23.5公里。由于这里地势开阔平坦，日照时间较长，故得名阳日湾。阳日湾海拔460米，周围青山逶迤，绿水蜿蜒。关门河、锣溪河、鼓水河均在此交汇。由于山湾水曲，地名多带湾字。如关门河南岸有后湾、吴家湾、小蛇湾;北岸有钱家湾、大湾、寺湾、沙湾、李传湾、窑湾等。真可谓大湾套小湾，湾中有湾，一湾接一湾，湾湾相连。
人们都知道，古代居民总是寻找气候温暖，依山傍水的地方居住，由于阳日湾地肥水美，气候适宜，交通便利，因而古人在此活动频繁，留下很多历史遗存。在乐意村出土的石斧等遗物，说明早在新石器时代，这里就有人类活动。
现状
镇北的山湾，有一座古刹--净莲寺，故此处名曰寺湾。湾以古寺而得名，寺以湾美而取胜。寺湾三面环山，居中一条金凤铃，湾前独生一圆形山包，恰似二龙戏珠。净莲寺座落在金凤铃下，这座古寺始建于唐代，有1000多年的历史。初建时规模宏大，后毁坏又经多次修补，直至明清仍保存较好，后因一场大火，致使千年之古迹化为灰烬(据传因寺内和尚拐骗民女，被官府查获将寺庙烧毁)。
民国初年，由当地百姓捐资，在净莲寺古墙断壁基础上进行一次大的修复，后因战乱，此庙又大部遭毁。[1]
1931年，贺龙同志率领红三军第七、八师挺进鄂西北，在房县建立了苏维埃政权，房县古水区第九乡苏维埃政府设在此庙。
净莲寺仅存前殿6间、后殿3间，后殿山墙上，顺脊镶嵌着二龙戏珠砖雕，呈人字形排列。中间隔墙各有一圆形门框，用大块青砖砌拱，二龙戏珠砖雕和图案绕门框嵌砌。古朴典雅的图案，精致形象的雕塑，凝结着中国古代劳动人民的智慧和心血。
1985年，农民在后殿右边挖土建房时，挖出一高60厘米、宽55厘米、厚30厘米的砖雕龙头，龙头呈灰黑色，其形象具有丰满、温驯、优美、富丽的特色，刻画细致精巧，造形雄健威武。经古人员鉴定，认为此龙头是出自唐代工匠之手的建筑装饰部件。这尊龙头，为研究净莲寺早期建筑艺术提供了重要资料。
在净莲寺后殿门前地面，有一通断裂的碑石，是民国8年(1919)年补修净莲寺时所刻，碑文记载:"湾镇之阳有古寺，号净莲。其山耸而翠，其水湾而环，其径亦曲而幽。是寺也，建自李唐，越宋而元而明，其间不无颓败。幸历朝多慈善家即废即兴，尚能恢复原状。自前清以来，前殿回廊概行毁坏，几有废而不举之，众适遇商民程君文发者，寄居斯锁 心伤，不 将千百余年之古迹化为灰烬，缘竭 善者君子捐修，昌黎云，莫为之前虽美 彰，为之后虽盛 传后之人，有如文发诸君子 继其盛者，采当亦顶礼不遑，适教授贵镇嘱予作文以记之，因不揣肖昧，特略述大概，以垂不朽云尔。"
净莲寺历经千年，几经兴衰，如今虽面目全非，沦为民房，但它是神农架目前发现的有记载而始建最早的寺庙。
出寺湾，沿鼓水河而下500余米，便至鼓水河与后河交汇处。在后河南岸，有一座清代的寺庙----万寿宫，因是迁居于此的江西人所建，所以又名江西馆。
万寿宫初建时规模较大，但年久毁坏，现仅存殿堂1栋共3间，左间内墙嵌有高135厘米、宽70厘米的石碑一通，上刻有"阳日湾江西万寿宫碑志"字样，为清道光八年(1828年)建庙时所刻。碑文记载:"房之南，山水颇奇，林木亦茂。而阳日湾距治百八十里，虽僻处乡隅，然南走宜施，西通巴蜀，东下襄樊，亦四处之要道也。上则汾水出焉，舟楫可通，而鼓水来其左，锣溪会于右，环流交入，涛声相应。又其则关重嶂叠，水莫知其所出，但见烟光一片，佳气四合，甚胜境也。故海内客商多至此焉，吾乡之来此者，前后踵相接……。"碑文记载了阳日湾古来的地理、交通、商业等情况。由此看来，阳日湾自古便是一个交通方便、客商云集之地。
漫长的历史虽然一去不可复返，它的足迹却遍布深山，追溯历史的轨迹，了解神农架的古往今来，更能引起游人"江山留胜迹，我辈复登临"的兴趣。
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