淨蓮寺
| 淨蓮寺 |
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中文名稱；淨蓮寺 原名；開元寺 占地；2500平米 地點；黔西縣城東郊的東山半山上 |
淨蓮寺(原名開元寺、玉皇閣)，坐落在黔西縣城東郊的東山半山上，占地面積2500平方米，是神話傳話中的"十柏禪房"，黔西八大景點之一。 東山，是獅子山的聯脈部份，縣城環抱在群山之中，自古流傳"九獅鬧蓮城"的佳話。淨蓮寺就建在回頭獅子口中，好似雄獅咀里的一顆燦爛的明珠。古樸典雅的圖案，精緻形象的雕塑，凝結着中國古代勞動人民的智慧和心血。這裡氣勢雄偉，群峰相峙，流水繞寺，水綠如碧。寺廟周圍古樹參天，銀柏猶存。至今寺前還保留着一棵三百年前的銀杏樹，現在仍枝葉繁茂，白果滿樹。站在寺前遠眺城景，寬闊的水泥路上行人車輛穿梭不息，飽覽城郊的自然景色和田園風光，令人心曠神怡。
目錄
貴州省
據歷史記載，貴州省畢節市黔西縣淨蓮寺的前身系開元寺，清朝康熙五年，公元1666年，開山祖師鐵舌和尚在此建寺，距今(2013年)347年。他晚年傳給弟子歸印，智永和尚。鐵舌和尚園寂後，安葬在左側山上，至今碑記尚存。清朝乾隆年間寺址上建了玉皇閣，於是人們便把開元寺稱叫玉皇閣。民國以來，開元寺歷經年代久遠世事滄桑，廟閣已被毀壞殆盡。直至黨的十一屆三中全會以後，縣委、縣政府認真貫徹落實黨的宗教政策，該寺才得已修復。1993年黔靈山弘福寺慧海大和尚親臨黔西視察，將恢復後的寺名取名為"淨蓮寺"。 淨蓮寺主體工程---大雄寶殿、正門對聯文筆剛柔相濟:"翠柏候佳賓參觀東山大雄殿、銀杏迎貴客朝仰淨蓮從佛容"。殿內塑有如來佛、文殊、普賢、西方三聖、十八羅漢二十八尊佛像。殿前塑有濟公和尚、玉佛、韋馱等神像。神像神態各異，形象自然，栩栩如生。寶殿東側下面建有平房一幢三間。
山西省
陝西省忻州市忻府區曹張鄉令狐莊村村內保存有五嶽廟一座，為清光緒年間所建，屬省級文物。村北新建淨蓮寺一座，氣勢宏偉，占地約5000平方米，寺內建有大雄寶殿、藏經閣等，於2009年開工舉建萬佛塔一座，建成後，塔身高達56米，是旅遊、休閒、觀光之勝地。
湖北省
概況
神農架古老、神秘，具有宗教傳播的廣泛基礎。唐代的時候，這裡就寺廟林立。著名的陽日灣淨蓮寺就是這個時期的代表。
陽日灣，位於松柏鎮以東23.5公里。由於這裡地勢開闊平坦，日照時間較長，故得名陽日灣。陽日灣海拔460米，周圍青山逶迤，綠水蜿蜒。關門河、鑼溪河、鼓水河均在此交匯。由于山灣水曲，地名多帶灣字。如關門河南岸有後灣、吳家灣、小蛇灣;北岸有錢家灣、大灣、寺灣、沙灣、李傳灣、窯灣等。真可謂大灣套小灣，灣中有灣，一灣接一灣，灣灣相連。
人們都知道，古代居民總是尋找氣候溫暖，依山傍水的地方居住，由於陽日灣地肥水美，氣候適宜，交通便利，因而古人在此活動頻繁，留下很多歷史遺存。在樂意村出土的石斧等遺物，說明早在新石器時代，這裡就有人類活動。
現狀
鎮北的山灣，有一座古剎--淨蓮寺，故此處名曰寺灣。灣以古寺而得名，寺以灣美而取勝。寺灣三面環山，居中一條金鳳鈴，灣前獨生一圓形山包，恰似二龍戲珠。淨蓮寺座落在金鳳鈴下，這座古寺始建於唐代，有1000多年的歷史。初建時規模宏大，後毀壞又經多次修補，直至明清仍保存較好，後因一場大火，致使千年之古蹟化為灰燼(據傳因寺內和尚拐騙民女，被官府查獲將寺廟燒毀)。
民國初年，由當地百姓捐資，在淨蓮寺古牆斷壁基礎上進行一次大的修復，後因戰亂，此廟又大部遭毀。[1]
1931年，賀龍同志率領紅三軍第七、八師挺進鄂西北，在房縣建立了蘇維埃政權，房縣古水區第九鄉蘇維埃政府設在此廟。
淨蓮寺僅存前殿6間、後殿3間，後殿山牆上，順脊鑲嵌着二龍戲珠磚雕，呈人字形排列。中間隔牆各有一圓形門框，用大塊青磚砌拱，二龍戲珠磚雕和圖案繞門框嵌砌。古樸典雅的圖案，精緻形象的雕塑，凝結着中國古代勞動人民的智慧和心血。
1985年，農民在後殿右邊挖土建房時，挖出一高60厘米、寬55厘米、厚30厘米的磚雕龍頭，龍頭呈灰黑色，其形象具有豐滿、溫馴、優美、富麗的特色，刻畫細緻精巧，造形雄健威武。經古人員鑑定，認為此龍頭是出自唐代工匠之手的建築裝飾部件。這尊龍頭，為研究淨蓮寺早期建築藝術提供了重要資料。
在淨蓮寺後殿門前地面，有一通斷裂的碑石，是民國8年(1919)年補修淨蓮寺時所刻，碑文記載:"灣鎮之陽有古寺，號淨蓮。其山聳而翠，其水灣而環，其徑亦曲而幽。是寺也，建自李唐，越宋而元而明，其間不無頹敗。幸歷朝多慈善家即廢即興，尚能恢復原狀。自前清以來，前殿迴廊概行毀壞，幾有廢而不舉之，眾適遇商民程君文發者，寄居斯鎖 心傷，不 將千百餘年之古蹟化為灰燼，緣竭 善者君子捐修，昌黎雲，莫為之前雖美 彰，為之後雖盛 傳後之人，有如文發諸君子 繼其盛者，采當亦頂禮不遑，適教授貴鎮囑予作文以記之，因不揣肖昧，特略述大概，以垂不朽云爾。"
淨蓮寺歷經千年，幾經興衰，如今雖面目全非，淪為民房，但它是神農架目前發現的有記載而始建最早的寺廟。
出寺灣，沿鼓水河而下500餘米，便至鼓水河與後河交匯處。在後河南岸，有一座清代的寺廟----萬壽宮，因是遷居於此的江西人所建，所以又名江西館。
萬壽宮初建時規模較大，但年久毀壞，現僅存殿堂1棟共3間，左間內牆嵌有高135厘米、寬70厘米的石碑一通，上刻有"陽日灣江西萬壽宮碑誌"字樣，為清道光八年(1828年)建廟時所刻。碑文記載:"房之南，山水頗奇，林木亦茂。而陽日灣距治百八十里，雖僻處鄉隅，然南走宜施，西通巴蜀，東下襄樊，亦四處之要道也。上則汾水出焉，舟楫可通，而鼓水來其左，鑼溪會於右，環流交入，濤聲相應。又其則關重嶂疊，水莫知其所出，但見煙光一片，佳氣四合，甚勝境也。故海內客商多至此焉，吾鄉之來此者，前後踵相接……。"碑文記載了陽日灣古來的地理、交通、商業等情況。由此看來，陽日灣自古便是一個交通方便、客商雲集之地。
漫長的歷史雖然一去不可復返，它的足跡卻遍布深山，追溯歷史的軌跡，了解神農架的古往今來，更能引起遊人"江山留勝跡，我輩復登臨"的興趣。
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