冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小1-3首

冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小1-3首

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作品名稱:冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小1-3首 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：鄭清之

冬節忤寒約客默坐爇品字柴作五禽戲體中差小1-3首是南宋鄭清之作品之一。

鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而後退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。

目錄

正文

其一

少日愛花螽躍躍，老去凍蠶已休織。 水付山郭一枝曉，忽到窗前一嘆息。 年年雪裹自作春，搖手東皇不相識。 衣冠古岸綺季至，介冑嶙峋亞夫色。 從來魏徵趙嫵媚，要是廣平終鐵石。 月香水影兒女語，千古詩腸描不得。 笑馮與可幻竹君，相對無言面深墨。

其二

雪毛舞風學喓躍，凍落天孫碎雲織。 玉肌不粟彭祖方，戲挾奇芬笑安息。 生僧萬花肯同調，嗤點壽陽聊半識。 結根不向青桂宮，絕交月姊無難色。 誰能柔此老強項，朝暮隆隆轉媧石。 春風為媒懶結子，來訪苔痕娛夢得。 人間要覓爾許清，語渠肉食乃無墨。

其三

滕六附暄墮寒力，六花未辦天機織。 籬菊老盡蘭始芽，凌婆仙子方踵息。 水邊亭亭逢玉人，照眼縞衣如舊識。 冰霜相與厲貞操，蜂蝶那能犯莊色。 聽渠吹笛作商聲，正音滿地出金石。 菊坡為索孤山詩，好句新從座中得。 二君聯璧如長城，笑整雲梯再攻墨。

【原題】：

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作者簡介

鄭清之，初名鄭燮（xiè），字文叔、德源，別號安晚，諡號忠定，南宋慶元鄞縣（今浙江寧波）人。官至右相。

鄭清之少年時跟從樓昉（fǎng）學習，能寫文章。嘉定十年，考中進士，調任為峽州教授。嘉定十七年（1224年）參與史彌遠廢濟王趙竑活動。理宗即位後，累次升遷至參知政事兼樞密院事，紹興六年（1233年），為右丞相兼樞密使，淳祐七年（1247）再度為右相。鄭清之，雖身為南宋股竑之臣，又其時，國力衰微，政務繁亂，事多難料。但鄭丞相，公務旁午，仍不廢佛教研究和修持。他「教演本宗，行歸淨業」。他以宰相之身位，極力推崇佛教，特別是淨土法門，他說：「今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如禪，非上根器，神領意解者，未免蹈頑空之失；研究三藏莫如教，非得魚忘筌，因指見月者（大小止觀下手安心亦不易入），未免鑽故紙之誚；護善遮惡，莫如律，非身心清淨，表里如一者，未免自纏縛之苦。總而觀之：論其所人，則禪教律；要其所歸，則戒定慧。不由禪教律，而得戒定慧者，其唯淨土之一門乎。方念佛時，口誦心維，諸惡莫作豈非戒；繫念淨境，幻塵俱滅，豈非定；念實無念，心體湛然，豈非慧。摒除萬慮，一意西方，則不施棒喝，而頓悟圓機；不閱大藏經，而得正法眼；不持四威儀中，而得大自在。不垢不淨，無纏無脫，當是時也。孰為戒定慧，孰為禪教律。我心佛心，一無差別。此為修淨土之極致也。八功德水，寶蓮花台，又何必疑哉！」

主要作品

著作

鄭清之的集子，殘存《安晚堂集》七卷，都是詩作，收入四庫全書時被重命名為《安晚堂詩集》。

詩文

鄭清之的詩基本被輯入《全宋詩》中，代表作有《臂疼醫令灼艾戲成》《晨興散步三首》《次抱拙妝薄命》《燈薪》《冬瓜》《荷花》《虹出》《茄子》《妾薄命》《田家》《檐前蜘蛛》《夜雨》等；其詞僅存《念奴嬌·菊》一首；李之鼎輯其文十篇附於《宋人集》本《安晚堂詩集》。