兽
基本信息
中文名称； 兽
部首； 口
部外笔画； 8
总笔画； 11
五笔； ULGK
基本信息
汉字:兽
读音:shòu
简体:兽
繁体:兽
汉字本义
"兽"是个会意字，繁体写作"兽"。甲骨文中的【兽】字，左边是一个"单"字型，这是用于捕捉鸟兽的工具。右边是像一条狗的象形。表示用捕兽的工具打豺狼之类的野兽。所以这是一个狩猎的意思。后世各种字体中的"兽"字，都是以这种结构为基础演变过来的。
字形演变
发展至金文阶段，"兽"字的结构又发生了变化，左边的单字，被帮上了像田字的一个东西，利于让捕兽的工具更有力量和冲击力。
小篆和隶书的兽，左边的上半部分变成了两个方形，整体字形显得更线条化和方块化了。自此，兽字基本定型。
在汉字简化运动中，把兽字右边的犬字删掉，成了现在的兽字。
字义转化
随着社会的发展，"兽"字，逐渐被当作名词来用了。于是人们又造了一个新的字 【狩】，来表示打猎之意。
兽还有一个特别的用法，就是单指老虎。如"兽口"就是"虎口"。这是因为在唐代，人们为了避唐高祖李渊的祖父李虎的名讳，往往把虎字改做兽字的原因。
历史文化
据考证，早在制作与周代早期的"小盂鼎"上，就已经有只有"嘼"而无犬的简体字了。在此后的古文中，"嘼"与"兽"这两个字是通用的。它们的读音和意思完全相同。直至过了汉代，"嘼"字才弃之不用。
那么，嘼字上的两个圈什么时候被写成【丷】的呢?据研究，这种写法，最早见于晋代和唐代的行书、草书等书法作品中，并逐渐得到了认可和传承。
兽字的甲骨文告诉我们一个历史事实，在甲骨时代或者更早，人们便已驯服了狗这种动物来当做狩猎时的助手。
读音
【汉字】兽(兽)
【拼音】shòu
部首笔画
部首: 丷
繁体部首:八
部外笔画:9
总笔画:11
五笔86&98:ULGK 仓颉:CWMR
笔顺编号:43251211251 四角号码:80601 UniCode:CJK 统一汉字 U+517D
基本释义
◎ 四肢无严格分工，通体生毛的哺乳动物的总称:~类。野~。鸟~。禽~。
◎ 喻野蛮，下流:~欲。~行。人面~心。
折叠编辑本段详细解释 名
四足的哺乳动物，多指野兽〖beast;animal〗
兽，守备者。--《说文解字》
四足而毛谓之兽。--《尔雅·释鸟》
兽毛虫总号。--《释兽释文》。按，兽中可畜养者则曰兽。
兽，狐狼之属。--《周礼·庭氏》注
大兽公之。--《周礼·兽人》
搏兽于敖。--《诗·小雅·车攻》
猛兽步高岗。--曹操《却东西门行》
兽同足者而俱行。--《战国策·齐策》
山有猛兽。--《淮南子·说山训》
山深而兽往之。--《史记·货殖列传序》
干肉(drymeat)
实兽于其上,东首。--《仪礼》
唐人因避唐高祖李渊祖李虎讳，往往把虎(tiger)字改作"兽"。如:兽口(虎口);兽吻(虎口);兽君(虎的别称)
形
比喻野蛮、残忍(beastly)
外内乱，鸟兽行，则灭之。--《周礼·夏官·大司马》
兽形的(beast-like)。如:兽材(雕绘兽形的柱子);兽面(兽形的面具);兽侯(画有兽形的射靶);兽铠(饰有兽首之形的铠甲);兽舰(船体雕饰兽形的战舰);兽炉(兽形的香炉)
常见词组
兽心;兽欲;兽行(比喻极端野蛮残忍、丧失人性的行为)
兽目(野兽的眼睛);兽工(殷制天子六工之一。即治皮革的工匠);
兽人(居心险恶、有如禽兽之人);兽骇(兽类受惊时狂奔乱窜);
兽吻(门环上的装饰物;虎口);
兽臣(古官名。掌管山泽、田猎之事);
兽头大门(豪门显贵、宫殿寺观之正门上的门环，一般用铜制或鎏金的兽头铺首，故称);
兽铤(兽疾走)
中国上古荒兽
白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:"(黄)帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之;帝令以图写之，以示天下。"
夔
出生于东海流破山，其形状如牛(看图片有点象袋鼠)，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
獬豸
(很难找到合适的图片只能用这个了) 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为"法兽"。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。(法海寺壁画中的金吼)
白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即"其卜必北向"，所以玄冥又成了北方神。
朱雀
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
青龙
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名"青龙"。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学，故多安在石碑的两侧。么子是螭吻:又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
古籍解释
康熙字典
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》$舒救切，音狩。《说文》守备者。从嘼从犬。《尔雅·释鸟》四足而毛谓之兽。《书·益稷》百兽率舞，庶尹允谐。《周礼·天官》兽人掌罟田兽，辨其名物。
又《天官·庖人》六兽。《注》郑司农云:六兽:麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。
又《仪礼·特牲馈食礼》棜在其南，南顺。实兽于其上，东首。《注》兽，腊也。[1]