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兴塔砚池浜天主堂

来自 孔夫子旧书网 的图片

兴塔砚池浜天主堂坐落在兴塔镇良种村三组。建于清道光二十七年(1847年)。“文化大革命”期间,教堂被占用。1987年,当地教友自筹资金修复教堂,是年10月28日举行复堂庆典,上海市天主教爱国会、天主教上海教区、中共金山县委统战部、县宗教局、兴塔乡等有关领导出席。

张安伯、叶廉清两神甫主持复堂弥撒、行圣事。复堂后,叶廉清神甫每月到堂1 次主持活动。每年暑期举办教理班。1995年,教堂占地面积864.70平方米,建筑面积449.52平方米,主要建筑有圣堂(教堂)、宿舍、伙房。圣堂为老式横厅。

目录

弥撒

天主教对圣体圣事礼仪的称谓。源出于拉丁文Missa,它实际只意味着“某种敬拜”。原为该仪式的主体部分开始前遣散尚未领受洗礼者,以及结束时遣散全体与礼者的用语,后衍用作为仪式的名称。天主教认为举行此仪式,用以不流血的方式,重复进行耶稣在十字架上对圣父的祭献;并认为经过祝圣的饼和酒,实质上已变成了耶稣基督的真正身体和血。主礼人(神父或主教)先领“圣体”和“圣血”,然后让信徒轮流领圣体(一般信徒不参加领圣血)。

弥撒在教会中,只有神父、主教有神权主持[1]。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会(包括后来的天主教)用拉丁语,圣餐用无酵饼,神父领圣体和圣血,信徒只领圣体;东派教会[2](包括后来的东正教)因地区而异,或用希腊语,或古斯拉夫语及其他民族语言,圣餐用有酵饼,信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革,现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。

参考文献