關關抓鬮（胡續冬詩歌）
作品原文
關關是我那個很寶氣的
娃兒，生他那天他屋老漢
正好關工資，所以就取個名字
為叫關關。這娃兒從小
猴跳虎跳，盡在外頭葛孽：
今天去茅廁裡頭看妹崽屙尿，
明天又去搶王老太婆的冰糕。
哎呀，打都打不轉來。
他屋老漢硬說這娃兒
爹不象娘不象
象他隔壁殺豬匠，氣得我
喊天叫地都扯不抻抖：
我往年和肉聯廠的張爛腳杆
只耍了幾天朋友，他要
記一輩子！他自己呀？先是
和那個穿得筋筋吊吊的打字員
裹起，後頭又去日對門
楊癲子的婆娘，媽賣麻逼的
工資都關不起了，還要
一天到晚伙起人去洗浴中心，
洗得害起那種病：我起先不曉得
有天使氣去找張爛腳杆
把他都染起了。不擺這些了！
反正我也想通了，老娘我
說啥子都要和這種男家
打脫離。就是關關這龜兒哈包
才只得七歲，造孽兮兮的。
律師問他想跟到哪個，
他個狗日的不曉得哪個教的，說
跟到媽有肉吃，跟到老漢
有漂亮娘娘耍，隨便哪個
都要得。律師最後喊他抓鬮，
你猜關關扯了啥子拐？他跑起去
揀了兩個麻將子子，一個二餅
一個幺雞，他說二餅是
長奶奶的，幺雞是有雀兒的，結果
翻到了二餅，"好事情，
二天不讀書了，去學殺豬！"
你說我拿他郎麼辦？這個死娃兒
我看他以後不是去坐牢房
就是去重慶城頭當棒棒！
最嘔人的是那個天棒棰律師，他
喊了個縣城有線台的記者，
現場把這個事情拍了個啥子
家庭片子：我們這個鎮
為叫盒子洲，那些文化人
就把這個片子取他媽個名字叫做
「關關抓鬮，在盒子洲」
作者簡介
胡續冬，詩人、學者、隨筆作家。本名胡旭東，江湖人稱鬍子，1974年生於重慶。1991－2002年間求學於北京大學，獲文學博士學位。2000－2003年創辦了北大新青年網站，2003－2005年赴巴西執教，現為北京大學外國語學院副教授、北京大學巴西文化中心副主任。長期為《新京報》、《第一財經日報》等報刊撰寫專欄和文化時評，隨筆結集有《浮生胡言》、《去他的巴西》。曾在CETV-1和CCTV-6主持談話節目。
胡續東的詩歌風格：詩歌既是個人對世界的隱秘、特殊的認識，同時又是對這種認識本身的偏移：詞語的活力、想象的熱情將篡改部分現實。而當一種綜合性的詩藝最終形成，另一個世界和我們全部的生活必定會在詩歌中相互虛構不已。[1]
胡續冬詩歌給人最直觀的感覺，就是充滿了遊戲化與狂歡性的語言表述。與其說他是在以文學的方式進行意義表達，還不如說他是在搞一場徹底的語言實驗，在創作的實踐中探究詩歌中的語言到底可以放縱到什麼地步。當然，語言的戲謔與狂歡化的表達一旦失去了意義的指向，那麼所剩下的就會僅僅只是一堆毫無價值的文字符號，而在胡續冬遊戲化的表達之下有着鮮明的價值判斷與精神訴求。胡續冬強調在時代變化的情況下，詩歌應該主動採取一些策略以跟上傳播和流通模式的發展變化，改變詩歌讀者銳減的問題。他認為應該「從詩歌自身的組織調度、呈現方式等角度入手，調整詩歌與公共的關係。」
這種調整在胡續冬的詩歌當中就體現在他改變了詩歌板起面孔、故作高雅拒絕閱讀的姿態，他從最基本的語言方式入手，放棄了過於正經的所謂「雅」，採用富含時尚與流行元素的「俗」。這種改變使詩歌有了實現從漂浮的空中回到大地的可能，也使詩歌獲得了蓬勃的生命力。[2]
在胡續冬的詩歌當中，充斥着大量的世俗生活的事物與情趣。如在《去老邱家看老鷹樂隊的VCD》當中，他這樣寫道：「如在東門外一帶，在小腳偵緝隊的旱煙袋/把一段廊橋遺夢燒完之前，羊肉串攤上/形而上學的迷霧使得騎往加州旅館的單車/險些誤入塔里木。[3]