公共的信仰
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《公共的信仰》,副標題:基督徒社會參與的第一課,編號: 000484121,ISBN: 9789861983615,作者: 沃弗 (Miroslav Volf),出版社: 校園。
「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經[1]》的書信部分,例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裏,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事[2]」。
目錄
內容簡介
「什麼?冰箱會壞、電腦會當、車子會拋錨,難道連信仰也會故障失能?難道我們用力禱告、努力聚會、參與小組仍有不足?」
神學家沃弗認為,信仰故障最主要的原因,是沒有按照聖經中的理想帶出先知式的社會關懷。一個真正的先知信仰包括「上升」與神相會的充電,也必須「返回」社會,發揮出信仰正常的功能。「上升」與「返回」缺一不可。
問題的最根本,是「身分」問題:基督徒的身分沒有厚實、完整地被基督信仰所界定,以至於我們所活出的是「山寨版」信仰:被侷限在「個人與神」的親密關係中而不問世事(缺少「返回」),忘記神是徹徹底底地道成肉身,為這整個世界帶來救贖和豐盛。或者,我們帶著「真理」的優越感,想要改變別人、轉化世界,用「攻佔山頭」的方式參與社會(缺少「上升」);卻忘記神在十字架上敞開自己、接納異己、甚至為罪人而死。
怎樣才算是「不當機」的基督信仰呢?沃弗認為,當在這民主多元的世代中,將那厚實的基督之愛擴散、表明出來。「性能良好」的信仰不僅為人類的豐盛提供了整全的願景,信徒們更積極、有智慧地參與世界,為社會謀求共善。
藉由神學工程師沃弗精準的分析和調校,相信我們年久失修的信仰將會煥然一新,綻放出光芒!
作者簡介
沃弗(Miroslav Volf)
原籍克羅埃西亞。德國杜賓根大學神學博士,師承「盼望大師」莫特曼。現為耶魯大學系統神學教授,同時是耶魯信仰與文化研究中心的主任。二○○一年,沃弗獲邀在聯合國第十六屆國際早餐禱告會上發表演說。 其著作中譯本有:《擁抱神學》(校園,2007)、《白白捨去》(友友文化,2009)、《記憶的力量》(校園,2012)、《在聖靈裡工作》(校園,2012)。《擁抱神學》被《今日基督教雜誌》選為二十世紀百大好書之一,並於二○○二年榮獲路易斯威勒大學葛拉夫麥爾宗教獎(Louisville Grawemeyer Award in Religion)。
沃弗不是一位躲在象牙塔的神學家,過去幾年,曾和英國前首相湯尼‧布萊爾在耶魯大學合開一門「信仰和全球化」的課,討論宗教信仰和全球化進程該如何互動。他常被稱為「搭橋的神學家」,總是努力地將三一神的屬性和愛的本質,連結在這變動、多元的二十一世紀處境當中;也因此,沃弗的作品十分豐富而多元,關切的範圍含括工作、政治、經濟及不同宗教間的互動等等。這本《公共的信仰》更是一個重要的嘗試,去論述基督徒在公共領域的角色。沃弗認為,儘管對應社會的方法不一,但總的來說,基督信仰要為社會提供興盛的願景,為其帶來共善,成為基督美好、有智慧的見證人。
參考文獻
- ↑ 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 基督教曆史,搜狐,2021-03-03