元史·小雲石海涯傳

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元史·小雲石海涯傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

目錄

原文

小雲石海涯，其父楚國忠惠公，名貫只哥，小雲石海涯遂以貫為氏，復以酸齋自號。年十二三，臂力絕人，使健兒驅三惡馬疾馳，持槊立而待,馬至,騰上之,越二而跨三,運槊生風,觀者辟易。或挽強射生，逐猛獸，上下峻阪如飛，諸將咸服其矯捷。稍長，折節讀書，目五行下，吐辭為文，不蹈襲故常，其旨皆出人意表。

初，襲父官為兩淮萬戶府達魯花赤，鎮永州。御軍極嚴猛，行伍肅然。稍暇，輒投壺雅歌，意所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語之曰：「吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數年矣，願以讓弟，弟幸勿辭。」語已，即解所綰黃金虎符佩之。北從姚燧學，燧見其古文峭厲有法，及歌行、古樂府慷慨激烈，大奇之。

仁宗在東宮，聞其以爵位讓弟，謂宮臣曰：「將相家子弟其有如是賢者邪？」俄選為英宗潛邸說書秀才，宿衛禁中。仁宗踐祚，上疏條六事，書凡萬餘言，未報。拜翰林侍讀學士、中奉大夫。會議科舉事，多所建明，忽喟然嘆曰：「辭尊居卑，昔賢所尚也。今禁林清選，與所讓軍資孰高，人將議吾後矣。」乃稱疾辭還江南，賣藥於錢塘市中，詭姓名，易服色，人無有識之者。偶過梁山濼，見漁父織蘆花為被，欲易之以綢。漁父疑其為人，陽曰：「君欲吾被，當更賦詩。」遂援筆立成，竟持被去。人間喧傳蘆花被詩。其依隱玩世多類此。

晚年為文日邃，詩亦沖淡。草、隸等書稍取古人之所長，變化自成一家。所至士大夫從之若雲，得其片言尺牘，如獲拱璧。其視死生若晝夜，絕不入念慮，攸攸若欲遺世而獨立雲。泰定元年五月八日卒，年三十九，諡文靖。有文集若干卷、《直解孝經》一卷行於世。 （節選自《元史•小雲石海涯傳》，有刪改）

譯文

小雲石海涯，他的父親是楚國忠惠公，名叫貫只哥，小雲石海涯於是以貫為姓氏，又自號為「酸齋」。小雲石海涯在十二三歲時，臂力過人，讓身體健壯的人驅趕三匹烈馬快速地奔跑，他拿着槊站在遠處等待，三匹烈馬狂奔而來，小雲石海涯立刻騰身上馬，越過兩匹馬跨上第三匹馬，把槊舞得虎虎生風，觀看的人嚇得躲避。有時挽強弓追逐射獵猛獸，上下陡坡就像在平地上一樣飛奔，各個將領都欽佩他身手矯捷。稍稍長大一點，小雲石海涯改變原來好武的志願，轉而讀書習文，讀書能夠一目五行，說話和寫文章語言文雅，不會因循守舊，他的文意常常出人意料。

當初，小雲石海涯襲了父親的官職任兩淮萬戶府達魯花赤，鎮守永州。他治軍非常嚴厲，軍紀嚴肅。他（小雲石海涯）稍有閒暇，就做投壺遊戲、吟雅詩，隨心所欲，不被禮節拘束。有一天，他叫來他弟弟忽都海涯說：「我這一輩子對做官向來不感興趣，只是顧及祖父和父親的爵位，我不敢不承襲，如今已經幾年了，願將官爵讓給你，希望你不要推辭。」說完話，就把身上所佩戴的黃金虎符佩戴在弟弟身上。他北行跟從姚燧學習，姚燧見他古文文筆奇特鋒利有章法，以及歌行體、古樂府，內容都慷慨激昂，認為他是一大奇才。

仁宗當太子的時候，聽說小雲石海涯把爵位讓給弟弟，對宮臣說：「將相家的子弟中有如此賢德的人嗎？」不久，小雲石海涯被選為英宗府中的說書秀才，並在宮禁中擔任警衛。仁宗登基後，小雲石海涯上書提出六條建議，一共有萬餘言，但未得到皇帝的回覆。後來被授予翰林侍讀學士、中奉大夫。

恰逢朝臣議論科舉考試時，小雲石海涯提出了許多好的意見，忽然長嘆說：「辭去尊位，甘居卑下，是過去聖賢所崇尚的。如今朝廷選拔官吏，讓我去與人爭高低，將來定會為後人所議論。」於是便託病辭官回到江南，在錢塘市中賣藥，隱姓埋名，更換服裝，沒有人能認出他。一日偶然路過梁山濼，見一漁父用蘆花織被，便想用綢緞換取漁父的蘆花被。漁父懷疑他並不是凡人，故意說：「你想要換我的被子，應當要賦詩一首。」小雲石海涯於是提筆賦詩一首，寫完持被離開。世間盛傳他的蘆花被詩。他隱居的故事大都像這樣。

晚年所作的文章更加深邃，詩也沖淡。草書、隸書等作品都是稍稍吸取古人的長處，有所變化而自成一家。來向他求詩文、求書法的士大夫極多，得到他的片言尺牘，都如獲至寶。他對生死也看得淡然，如同晝夜變化一樣，絕不會有所顧念，認為死只不過是飄飄然像離地升天、超脫塵俗一樣。泰定元年五月八日逝世，年僅三十九歲，諡號為文靖。有文集若干卷、《直解孝經》一卷流行於世。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。