元史·烏古孫澤

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元史·烏古孫澤出自《元史》，是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

目錄

原文

烏古孫澤，字潤甫，臨潢人。澤性剛毅，讀書舉大略，不事章句，才幹過人。

世祖將取江南，澤以選輸鈔至淮南餉軍，丞相阿術見而奇之，補淮東大都督府掾。至元十四年，元帥唆都下兵閩、越，見澤，與語而合，即辟元帥府提控案牘。十五年春正月，擊潮州，守將馬發備御甚固，澤曰：「潮人所以城守不下者，以外多壁壘，為之援應也。第翦其外應，潮必覆矣。」乃分兵攻其一大壘，破之，余壘盡散走，二旬而潮拔，馬發死焉，唆都還軍福建。

夏五月，詔立行中書省於福建，以唆都行參知政事，澤行省都事，從朝京師，命知興化軍，賜金織衣，賞其善謀也。繼改興化軍為路，授澤行總管府事，民歌舞迎候於道曰：「是吾民復生之父母也。」喜極而繼以泣。郡新殘於兵，白骨在野，首下令掩埋之；又衣食其流離之民，有棄子於道者，置慈幼曹籍而撫育之。郡中惡年少喜為不義，以資 求竄名卒伍，冀後得計功授官。官吏恐激變，不敢潔，澤悉追毀所授，誅其尤無良者，貪暴始戢。澤又興學校，召長老及諸生講肄經義，存鄉飲酒禮，旁郡聞而慕之。興化故號多士，士咸知嚮慕。

御史台言：「烏古孫澤奉使知大體，如汲長孺；為將計萬全，如趙充國。可屬大任。」 詔擢為海北海南廉訪使。故例，圭田①至秋乃入租，後遂計月受之。澤視事三月，民輸租計米五百石，澤曰：「夫子有言，事君者先其事，後其食。吾蒞政日淺，而受祿四倍，非情所安。」量食而入，余悉委學官，給諸生以勸業。常曰：「士非儉無以養廉，非廉無以養德。」身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。

至大元年，改福建廉訪使。澤宿有德於閩，閩人安之。有芝五色產於憲司之澄清堂，士民以為澤之所致。以母年逾八十，求歸養長沙。歲余，母喪，澤以哀毀卒。澤積官自承直郎至中大夫，諡正憲。

譯文

烏古孫澤，字潤甫，臨潢人。烏古孫澤澤性情剛毅，讀書只求理解其主旨，不拘泥於詞句，才幹過人。

元世祖準備攻取江南，選派烏古孫澤運送錢鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術一見就認為他有奇才，補任他為淮東大都督府的屬官。元十四年，元帥唆都進軍閩、越，見到烏古孫澤，與他交談，很合得來，於是就辟任他為元帥府提控案牘。十五年春正月，元軍攻打潮州，宋軍守將馬發防守非常堅固，烏古孫澤說：「潮州人守住城池，不被我們攻下的原因是，城外有許多防禦工事作為他們的外援，只要除掉這些外援，潮州城必被攻克。」於是分出一支兵馬攻擊其中一個大的堡壘，將它攻下後，其他工事的宋軍都逃走了。二十天後攻下潮州，馬發戰死。唆都率軍回到福建。

夏季五月，皇帝下詔在福建設立行中書省，以唆都為行中書省參知政事，烏古孫澤為行省都事。後隨唆都入京朝見世祖，世祖令烏古孫澤掌管興化軍，賞賜金織衣，來嘉獎他善於出謀劃策。那之後興化軍改為興化路，任命烏古孫澤為行中書省總管府事。老百姓在路上載歌載舞迎接等候他，說：「這個人是讓我們重生的父母啊。」百姓喜極而泣。此時，興華郡剛剛經受戰亂破壞，白骨暴露在野外，烏古孫澤首先下令把他們掩埋，又發給流離失所的貧民衣食，那些被遺棄在路旁的嬰兒，他設立慈幼曹，登記收養他們。郡中一些邪惡少年喜歡干不義之事，用錢求得在軍隊列上自己的名字，希望日後能論功授官。官吏怕激發事變，不敢責問。烏古孫澤取消他們的軍籍，追回授予官職，處死了其中那些特別惡劣的人，他們的貪暴行為才有所收斂。烏古孫澤又興辦學校，召集長老及學生講解經義，舉行鄉飲酒禮儀。鄰郡聞知羨慕不已。興化原來號稱名士眾多，名士們都仰慕烏古孫澤。

御史台上奏說：「烏古孫澤奉命任職識大體，像汲長孺一樣；為主將謀劃周到，如趙充國一樣。可委以重任。」於是下詔提升烏古孫澤為海北海南廉訪使。按照舊例，作為地方長官的祭田，到秋季才收租，後來卻按月徵收。烏古孫澤到任三月，民繳納給他的租米合計五百石。烏古孫澤說：「孔子教導說，侍奉君主的人，首先是要辦好事，然後才領取俸祿。我來此任職時間不久，俸祿卻有四倍，內心不安。」於是他估量自己食用多少來收取糧食，其餘的全部交給學官，（讓學官）發給學生以便鼓勵他們努力學習。他常說「：做官的若不儉樸就不能保持廉潔，不保持廉則不能修養品德。」他一件布袍穿了數年，妻子兒女衣着簡樸，人們都說他，但烏古孫澤全不在意。

至大元年，改任福建廉訪使。烏古孫澤對閩地曾有恩德，閩地百姓安居樂業。有一個五色靈芝生長在廉訪司的「澄清堂」，官員百姓認為是烏古孫澤在此執政帶來的。因母親已年過八十，烏古孫澤就請求回長沙奉養。一年後母親去世，烏古孫澤悲傷過度而死。烏古孫澤做官從承直郎做到中大夫。死後，諡號為「正憲」。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。