傣族建筑
| 傣族建筑 |
 |
傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。
目录
基本内容
中文名：傣族建筑
特点：融于自然，顺应自然，表现自然
建筑类型：民用建筑、佛寺建筑
民族文化：天人合一
建筑风格
傣族建筑大体分为民用建筑和佛寺建筑。傣族建筑师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然。这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。傣族建筑作为独树一帜的建筑形式，也有其独特的艺术生命力。
竹楼
傣家人世代居住的居所，美观的楼顶被传说为“诸葛亮的帽子”。傣家人的竹楼是坝区类型，由于天气湿热，竹楼大都倚山傍水；村外榕树蔽天，气根低垂；村内竹楼鳞次比，竹篱环绕，隐蔽在绿荫丛中；景洪县的曼景兰寨和橄揽坝就是坝区傣家竹楼的标准型。
民用竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹楼两种。官家竹楼高大宽敞，呈正方形，屋顶呈三角锥状，用木片覆盖。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，屋内横梁穿柱，结构简单。百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆盖。木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁柱。不准雕刻花纹。竹楼为二层住屋形式，高约两米，沿梯而上，二楼三面有回廊，廊的尽端有宽敞的平台谓之“展”。是室内空间向户外空间的延伸，主要功能有冲浴、晾晒衣物、摆放盆花，也是观景的好地方。“展”的形体使傣家竹楼更舒展。舒展的屋顶是傣家竹楼尤其引人注目的地方，既利于排水，又利于遮阳。
傣家竹楼为栏杆式的建筑，造型美观，外形像个架在高柱上的大帐篷。竹楼用各种竹料（或木料）穿斗在一起，互相牵扯，极为牢固。楼房四周用木板或竹篱围住，堂内用木板隔成两半，内为卧室，外为客厅。楼房下层无墙，用以堆放杂物或饲养禽兽。竹楼具有冬暖夏凉、防潮防水防震的特点。楼室高出地面若干米，潮气不易上升到室内，水也淹不到楼室上。竹楼为四方形，楼内四面通风，冬暖夏凉。傣家人喜欢在竹楼周围栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉等，使村寨充满诗情画意。
佛塔、佛寺
傣族建筑以佛寺和佛塔的成就最高。上座部佛教的寺庙称为缅寺，几乎每座傣寨至少都有一座。缅寺里不但进行宗教活动，还举行庆典、选举领袖、调解纠纷，寺庙已超出了纯粹宗教的意义。
寺庙和塔是村寨中起凝聚作用的中心，往往布置在村寨较高的山坡上或寨子的主要入口处，也有的布置在村寨的中部和西部，大多佛寺都由民间工匠修建，因而佛寺具有拙朴之美。
与民居不同，傣族佛寺建筑在屋顶、墙面、梁、柱等地方都有大量装饰，装饰材料极其多样，有用瓦装饰，有用铁装饰，也有用玻璃装饰，还有用各种涂料装饰的。装饰方法有构件装饰和彩画装饰。
1、寺门和门廊：寺门一般为三间两层重檐建筑，面朝东方，造型和佛殿屋顶造型很统一，屋脊上装饰有火焰状、卷叶状和动物的陶饰。檐下的木版上绘制壁画，正中为大门，左右两侧两间各有用泥塑造的巨大的龙形支物“啦嘎”，为守护寺院的神兽。连接大门后是一段长廊，通向佛殿。
2、大殿：大殿是佛寺的主要部分，一般为长方形平面，坐西朝东，东面为大门，西面为佛像，大殿一般为重檐歇山式建筑，竹木或土木结构，开间为三间或五间不等。屋顶坡面由多层相叠而成，中堂较高，东西两侧递减，有的佛寺的大殿在重檐屋顶之下再设置围绕大殿的外廊和屋顶，形成三重檐屋顶。佛寺大殿屋顶的层次代表着佛寺的规格，层次越多，规格越高。所以整幢大殿显得十分庄重威严，舒展大方。屋脊中央以宝瓶装饰，屋脊上、屋檐上有大量凤、孔雀、龙、狮子、花卉等装饰。造型朴素大方，风格独特。
3、戒亭：戒亭是寺院举行高级佛事活动的场所，是佛寺中最为神圣的地方，也是整个佛寺建筑中最为壮观和最有特色的部分。平面呈方形。形象俊俏，外形装饰华丽，一般装饰在台基和屋顶。台基为1.5－2米高，其上绘制各种色彩艳丽的彩绘，有的还镶嵌彩色玻璃。屋顶成攒尖顶，装饰华丽，常用银子、白铁皮等做成镂空花饰。
4、佛塔：佛塔为砖石结构，体量一般较小，佛塔主要有缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰式金刚座佛塔、高基座佛塔等，千姿百态。佛塔由基座、塔身、塔颈、塔刹组成。塔体整个部分常涂有金银粉和其他黄色或银色涂料。
古井
傣族居住的村寨里都有一座别具风格的水井塔。有的像佛塔拔地而起，尖顶挂着一串串银铃，清脆悦耳，塔外壁镶有各式各样的珠宝明镜，阳光照射下闪闪发光。有的水井塔东西两面是两头泥塑的白象，北面雕刻着交尾双龙，凤凰展翅，金鹿戏水。是技艺精湛的艺术品。
代表建筑
曼苏满寺、景真寺八角亭、曼菲龙塔等[1]