偈颂一百一十七首·跨弄蹄驴
《偈颂一百一十七首·跨弄蹄驴》是南宋末密庵咸杰系名僧释绍昙作品之一。
释绍昙籍贯为西蜀[1] ,自进住径山寺之后直至去世之前的生活区域主要是在两浙东、西路之间 ;其诗韵颇有特点 ,许多诗就是以方音入韵 ,但其韵系所反映的并不是这两地的语音 ,而是闽语 ,有些特点在同期闽籍作家的诗韵中也是很少见的。
《希叟绍昙禅师语录》为宋释绍昙撰，自悟等编。宋咸淳五年(1263)刊行。收录其在法华、资圣、崇庆等禅寺的上堂语、法语、佛祖赞、偈颂、小佛事等。卷末附居泾跋文。收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套。
| “ |
跨弄蹄驴，住疏壁院， 千古遗风今再见。吞吐何须栗棘蓬， 煅炼已成丹九转。倾出瓶壶， 寒光闪电，扶危妙在通权变。 |
” |
| — [南宋]释绍昙 | ||
目录
作者简介
相关研究
一、绍昙的籍贯为西蜀(今四川西部)。
《续藏经 五家正宗赞并序》署名为"宝甲寅西蜀比丘绍昙百出世佛陇。"
《续藏经 五灯全书续略》五,《续藏经 增集续传灯录》四,《续藏经 五灯全书》四九同。
二、淳祐九年（公元1249年),绍昙进住两浙东路庆元府(今浙江)佛陇寺。
《续藏经 希叟绍昙禅师语录》:"希叟和尚住庆元府佛陇口口禅寺语录侍者自悟等编师于淳禧九年正月初八日入院捧。"《希叟绍昙禅师广录》同。
三、景定庚申(公元1260 年),绍昙进住两浙西路平江府(今苏州)法华寺。
《续藏经 希叟绍昙禅师语录》:"平江府法华禅寺语录侍者了舜妙恩等编师于景定庚申六月初九日人院。"《希叟绍昙禅师广录》同。
四、景定五年（公元1265年),绍昙进住两浙东路庆元府(今浙江奉化)雪窦资圣寺。
《续藏经 希叟绍昙禅师语录》:"庆元府雪窦资圣禅寺语录侍者普和惠洇希革编师于景定五年四月初六日人院。《希叟绍昙禅师广录》同。
五、咸淳五年（公元1269年),绍昙进住两浙东路庆元府开善寺(今浙江)。
《续藏经 希叟绍昙禅师语录录》:"庆元府瑞岩山开善禅寺语录侍者弥绍道信宗邦道亨编师于咸淳五年三月初三日人院。《希叟绍昙禅师广录》同。
六、绍昙禅师卒于公元1297年之前。这可以从《希叟绍昙禅师语录 附录》中推知。现把附录逻录于下：
"白云晓禅师临归国时,布施令刊先师希叟和尚语,一册相寄便速,不及多印。守先师友云塔所居径拜呈东福寺诸位法兄禅师: 白云禅师,径先师希叟和尚会中,见彻佛祖根源,相聚既久,知心亦多。闻于丁酉岁(按: 公元1297年）腊月二十六日，说偈示寂，远隔天涯，不胜悲哀。因蒙兄过访，细知其详，仅以拙偈二首，一悼一寄，以见真情。伏乞尊贤。守希叟和尚友云塔所小师居径拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师。
一片白云归海东,普施法雨化鱼龙。毗岚蓦地忽吹散,大地难寻栗影踪。
佛法初无彼此分,大唐日本一乾坤。先师柱杖如山重,担荷欣闻有子孙。
大德三年已亥(按:公元1299年）中夏居径谨书。
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参考文献
- ↑ 西蜀历史的民间与地方微观景象，网易，2021-02-05
- ↑ 释绍昙，古诗文网