候台長山彌日信手撥悶遂成十四韻

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《候台長山彌日信手撥悶遂成十四韻》明代王世貞的作品之一。王世貞少年成名，一心希望報效君王，可事與願違，十年間一直沒有得到重用，漸生懷才不遇、生不逢時之感。後期，世貞在官場中又頻頻遭到小人的誹謗，這加深了他對官場的厭倦之感。而顛沛流離於任所的生活，分外孤寂淒涼，世貞便開始穿梭於田野、山林之間，試圖借遊戲山水、適意自然，來得到心靈的舒緩和排解。

候台長山彌日信手撥悶遂成十四韻

“

病起孤城罷吏參，不堪車馬日驂驔。

五違燕雪寒沾佩，四見齊楊碧吐簪。

歌就馮驩雙短鋏，書成殷浩一空函。

亦知刀筆文無害，其那衣冠懶不堪。

公譴縱然饒歲百，人情終是與朝三。

名同牛後難爭長，路絕羊腸未弛擔。

入夢風塵牽塞北，思歸春雨暗江南。

青雲處處皆先進，白雪人人了不談。

溫樹祇容溫室種，漢薪元擬漢臣甘。

驅來鳥雀孤鸇飽，戰罷檀槐萬蟻酣。

罥壁藤梢驕自得，拒霜松骨短何慚。

且將玄白嘲揚子，未許雄雌問李聃。

自古浮名身並患，於今奇字酒同耽。

欲知送老藏榮處，西塞山頭小築庵。

” — [明]王世貞

目錄

史學成就

王世貞(1526年~1590年)，字元美，號鳳洲，晚年又號弇州山人，為明嘉靖至萬曆年間一代文宗，主盟文壇二十餘年。

王世貞的治史方法大致是以國史辯野史、家乘；以野史、家史互較，取其可信者；以親見親聞為考史依據；以詔誥等原始材料為考證的重要依據；以事理、情理作為撰史的重要標準。王世貞運用這些方法對明代史實進行了深入的考辨，這在明朝是不多見的，並且還取得了很好的成績。《史乘考誤》體現出王世貞對這些考證思想方法的運用，《四庫全書總目》對此書的評價是:"皆能辨析精核，有裨考證"，"且征事既多，不無小誤……然其大端可信，此固不可以為病"。清人夏燮也說:"正史(《明實錄》)之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳"。這都說明了王世貞的史學成就不可小覷。

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