伊曼紐爾·列維納斯

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伊曼紐爾·列維納斯（法語：Emmanuel Lévinas，法語：[emanɥɛl ləvinas]，1906年1月12日－1995年12月25日），當代猶太裔法國哲學家，基督教弗萊堡大學校友。

佛教、基督教與伊斯蘭教並稱為世界三大宗教，此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如基督教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中東一些國家、佛教在不丹和柬埔寨分別被列為國教。

目錄

簡介

出生於今日的立陶宛共和國，在1928年於弗萊堡大學跟隨胡塞爾研究現象學。他對海德格的《存在與時間》有深入的研究，其著作可以說是對海德格的一種批判與延續。列維納斯認為，胡塞爾的現象學與海德格的存有哲學的盲點在於，其整體的思想結構都關注在「存有者」通往「存有」的存有論途徑上，他則是逆向思考，思索「存有」如何到「存有者」，並且堅稱存有者須將優先性交還給「他者」。

列維納斯，又譯作萊維納斯，1905年12月30日（此為俄國當時所用的儒略曆，即公曆1906年1月12日）生於立陶宛考納斯。幼年在立陶宛接受過傳統的猶太教育。二戰後，師從神秘的猶太導師喬查尼先生研習《塔木德經》(猶太教法典)。直到生命的後期列維納斯才承認舒沙泥對其學術影響的重要性。

列維納斯於1924年進入法國阿爾薩斯的斯特拉斯堡大學。起初興趣在古典學、社會學和心理學，而後轉向哲學。其哲學興趣源自於就讀猶太高中時所閱讀的俄國文學，如普希金、杜斯妥也夫斯基等人的作品。列維納斯重心轉移之後，尤其對胡塞爾及柏格森的學說感到興趣。1926年，列維納斯遇見了他一生的學術夥伴——法國哲學家、文學家布朗肖(Maurice Blanchot,1907-2003)。他們倆彼此交換自己的思想，列維納斯介紹俄國的文學作品給布朗肖，而布朗肖則介紹普魯斯特以及法國詩人瓦萊里(Paul Valéry)的作品給列維納斯。他們一生始終都是親密的朋友，在二戰期間，布朗肖曾協助列維納斯的妻子逃離巴黎。1928年他轉去弗萊堡大學跟隨胡塞爾研習現象學，後來在胡塞爾的建議之下，列維納斯繼續留在弗萊堡與胡塞爾指定的繼承人海德格爾學習。於是列維納斯成為最先關注海德格爾與胡塞爾的法國知識分子，並翻譯了胡塞爾的著作《笛卡爾的沉思》(與其斯特拉斯堡的同學Gabrielle Pfeiffer女士合譯)，其後也將他們的思想引介到自己的哲學之中，例如《胡塞爾現象學中的直觀理論》、《實體與存在》等。

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