伊施巴力

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伊施巴力，外文名：Esh-baal，基督教聖經人名。

基督教是天主教、東正教和新教的總稱。基督教的經典是《聖經》。《聖經》中記述的都是上帝的啟示，是基督教徒信仰的總綱和處世的規範，是永恆的真理。基督教主要節日有聖誕節、受難節、復活節、升天節、諸聖日（萬聖節）等。

目錄

簡介

掃羅王的第四子（代上八33，九39），在父親死後成為以色列王。按名字的字面意義是「巴力的人」，或「巴力存在着」。在士師和早期君主時期，許多希伯來人名常混有「巴力」一詞，其意義可以指「主人」或「擁有者」。以後幾代人不再肯用「巴力」為名，於是，「波設」（羞辱）取而代之（參何二16、17），故此，伊施巴力改名伊施波設（撒下二8），就是羞辱的人的意思。或許較晚期的抄書員在撒母耳記中改變了此名，因為此書在會堂禮拜時被朗誦讀起來比較響亮，但歷代志則沒有。

掃羅和幾個較年長的兒子去世後，掃羅的元帥押尼珥擁立伊施波設為以色列王（撒下二8、9）。猶大支派則追隨大衛王，和伊施波設爭奪全部支派的領導權。雙方的爭戰歷時很久，但大衛家族逐漸壓倒掃羅家族（撒下三1）。押尼珥離棄伊施波設，被大衛手下勇士約押刺殺（撒下三27），以色列失去重要將領，人民驚惶（撒下四1）。不久，伊施波設被兩名部將所弒（撒下四7）。大衛雖然並不贊同將押尼珥和伊施波設處死，但此事卻剷除了障礙，讓大衛可以統治全部支派。