以西结

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以西结天主教译为厄则克耳（希伯来语：יְחֶזְקֵאל‎，Yehezkel，宽式IPA：/jəħ.ezˈqel/，意思是“上帝必坚固”，阿拉伯语：ذو الكفل，（助勒基福勒，Dhul-Kifl或Zul-Kifl），英语：Ezekiel）是圣经记载的一位祭司，以西结是布西的儿子，出身在祭司家庭(结1:3)，是撒督的后裔，承袭亚伦之子以利亚撒的脉络，属祭司中的贵族，他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间，看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。

基督教将以西结当作圣徒和先知。伊斯兰教的古兰经中有提到过以西结两次，犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知。

在天主教，圣公会和东正教中，有些信徒会将圣人的名字作为自己儿女的名字；有些则会在受洗后，领受圣人的名字。此举期望藉所属之圣人，能为带有自己名字的信徒祝福和祷告。有些圣人会有纪念日，纪念日的命名也会冠以圣人的名字。

目录

基督教(及天主教)圣人

天主教

按照罗马天主教教义，圣人是指一些已经死去、如今与基督一同在天上的人；他们在世度圣洁的生活，有高尚的德行，死后被教廷册封，尊奉为圣人。特伦多大公会议信经表示，信徒该求圣人为他们转求天主，也该尊崇圣人遗物和圣像。其他宗教也主张向圣人祈求。有些宗教声称，属下的全体成员都是无罪的圣人。圣经多次提到圣人或圣徒。圣经把基督手下144000位受圣灵膏立的门徒称为圣徒。

基督宗教圣人是指在基督教中被教会认可为圣的人物。虽然圣人的设立出现在基督宗教中，但不同教会对圣人的理解和认可却不是一致的，有的更完全不认同。目前圣人的设立只出现于罗马天主教会、圣公宗、东正教等；而大多数基督新教的宗派都不认为有在地上对人封圣的必要，因为他们认为不合圣经的教训。一般来说，基督宗教的圣人被认为能直接与上帝相连，可以带领别人到上帝的道路。

天主教徒称圣人为圣品。

东正教

其有独特的圣人观，其中最奇特的是恭敬圣愚。

基督宗教各教派都诵念的宗徒信经（使徒信经）里有“我信诸圣相通功/我信圣徒相通”一句，指出可以通过圣人代祷，而天主教教友除了直接向天主祈祷外，也会向圣人请求代祷，并认为这是天主无限慈爱的表示，无减天主的权威。但部分基督新教教派的信徒认为圣经已经明示任何人均可直接向主祈祷，摆脱任何有形无形的关系束缚。

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