以色列支派

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以色列支派，外文名：TRIBES OF ISRAEL，基督教圣经专名。

公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝(天主)创造并主宰世界。它认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。

目录

简介

以色列人以十二支派的形式进入迦南，每支派都获分配土地（参：书十三1起）。十二支派出自雅各的十二个儿子，这些儿子曾聚拢在父亲面前，聆听父亲对他们前途的预言（创四十九）。

根据某些近代的理论，圣经有关十二支派起源的描绘并不足信。圣经明说整个以色列国昔日都在埃及，但一些理论却说并非所有支派都曾在埃及。这些理论的根本看法是，利亚和拉结的众支派之间出现二元化或分离的情况，而利亚的众支派比拉结系出的众支派更早定居于迦南农地。有学者认为以色列人对耶和华的崇拜是由约瑟的众支派引进该地，然后由利亚的众支派采纳的。因着耶和华的崇拜，以色列人中间便出现了一种宗教同盟或支派同盟，有点像古老希腊城邦的近邻联盟。这样，耶和华崇拜便将各支派连合起来。

然而根据五经的叙述（民卅二33-42，卅四1-卅五8），摩西已将分别定居在约但河东与河西的各支派划分了。东岸划归流便、迦得，和半个玛拿西支派。这半个支派占领加利利海南部地区，包括睚珥的村庄、亚斯他录、以得来。迦得的领土与玛拿西的南部接壤，一直伸展到死海的北端。再往南下一直至亚罗珥及亚嫩河便是流便的领地。

其余支派则定居在约但河西岸的迦南本土上。除了利未支派分不到土地外，其他支派都以抽签方法获分土地。后来众支派划分为南北两组，分别以犹大和以法莲为代表。北国后被称为以色列。

南部地区划归西缅支派，他们也似乎占领了南地区城。在他们以上〔北〕的是犹大的领土，包括犹大山区，且一直向北伸展至伯利恒，甚至差不多到达耶路撒冷城。紧接着犹大领土以北属便雅悯所有，他们的地土向东延至约但河。这块土地向北只伸延数公里，向西也只是到达山区的边缘。在其西面便是划给但支派的小片土地。

在但和便雅悯两支派以上的是以法莲的领地，它向北伸展直到加拿河和示剑。然后便是拨归玛拿西另外半支派的一大片土地，这包括由地中海直至约但河的所有地方，北面则到达米吉多。在玛拿西之上是以萨迦和西布伦。最后盘踞海岸，从迦密向北伸展的是亚设的地土。

随着时间的过去，犹大支派变得愈来愈重要，因它实在包围着便雅悯，而耶路撒冷成为了首都。在北部，支派之间的分野已比最初的时候减弱了，渐渐地北国本身更成了犹大的敌人。北部的西布伦和拿弗他利支派首先被掳，而到主前722年撒玛利亚也陷落了。最后尼布甲尼撒在主前587年攻克耶路撒冷，整个以色列国自此不再存在。支派之间的分别变得愈来愈不重要，事实上，在被掳之后，这些分别差不多已消失了。