九章 （楚辞作品）

《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

作品名称	: 九章	创作年代	: 战国时期
文学体裁	: 短篇抒情诗集	作 者	:屈原

目录

简介

宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、[[景差]等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。

关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。 《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：

• 《惜诵》 表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》
• 前半篇相似。
• 《涉江》 似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
• 《哀郢》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
• 《抽思》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
• 《怀沙》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
• 《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
• 《惜往日》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
• 《橘颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就橘的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。
• 《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。

《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《橘颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。 抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《惜往日》、《悲回风》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·橘颂》图清代门应兆作。

原文

九章·惜诵 

• 惜诵以致愍[mǐn]兮，发愤以抒情。
• 所作忠而言之兮，指苍天以为正。
• 令五帝以折中兮，戒六神与乡服。
• 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
• 竭忠诚以事君兮，反离群而赘尤。
• 忘儇媚[xuān mèi]以背众兮，待明君其知之。
• 言与行其可迹兮，情与貌其不变。
• 故相臣莫若君兮，所以证之不远。
• 吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
• 专惟君而无他兮，又众兆之所雠[chóu]也。
• 壹心而不豫兮，羌不可保也。
• 疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
• 思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
• 事君而不贰兮，迷不知宠之门。
• 忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。
• 行不群以巅越兮，又众兆之所咍[hāi]。
• 纷逢尤以离谤兮，謇[jiǎn]不可释也。
• 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
• 心郁邑余侘傺[chà chì]兮，又莫察余之中情。
• 固烦言不可结诒[yí]兮，愿陈志而无路。
• 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
• 申侘傺[chà chì]之烦惑兮，中闷瞀[mào]之忳[tún]忳。
• 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
• 吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”
• 终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
• 故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
• 惩於羹者而吹齑[jī]兮，何不变此志也？
• 欲释阶而登天兮，犹有曩[nǎng]之态也。
• 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
• 同极而异路兮，又何以为此援也？
• 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
• 行婞[xìng]直而不豫兮，鲧功用而不就。
• 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
• 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
• 矰[zēng]弋机而在上兮，罻[wèi]罗张而在下。
• 设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
• 欲儃徊[chán huái]以干傺兮，恐重患而离尤。
• 欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？
• 欲横奔而失路兮，坚志而不忍。
• 背膺牉[pàn]以交痛兮，心郁结而纡[yū]轸[zhěn]。
• 檮木兰以矫蕙兮，糳[zuò]申椒以为粮。
• 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
• 恐情质之不信兮，故重著以自明。
• 矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

九章·涉江

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• 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
• 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
• 被明月兮佩宝璐。
• 世溷[hùn]浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
• 驾青虬兮骖白螭[chī]，吾与重华游兮瑶之圃。
• 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。
• 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。
• 乘鄂渚[zhǔ]而反顾兮，欸秋冬之绪风。
• 步余马兮山皋，邸余车兮方林。
• 乘舲船余上沅[yuán]兮，齐吴榜以击汰。
• 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
• 朝发枉陼[zhǔ]兮，夕宿辰阳。
• 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
• 入溆浦余儃徊[chán huái]兮，迷不知吾所如。
• 深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
• 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
• 霰[xiàn]雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
• 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
• 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
• 接舆髡首[kūn shǒu]兮，桑扈[hù]臝行。
• 忠不必用兮，贤不必以。
• 伍子逢殃兮，比干菹醢[zū hǎi]。
• 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
• 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
• 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
• 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。粗体文字
• 露申辛夷，死林薄兮。
• 腥臊并御，芳不得薄兮。
• 阴阳易位，时不当兮。
• 怀信侘傺[chà chì]，忽乎吾将行兮。 [1]

九章·哀郢 

• 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
• 民离散而相失兮，方仲春而东迁。
• 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
• 出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。
• 发郢[yǐng]都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
• 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
• 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰[xiàn]。
• 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
• 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。
• 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
• 凌阳侯之氾[fàn]滥兮，忽翱翔之焉薄？
• 心絓结而不解兮，思蹇[jiǎn]产而不释。
• 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
• 去终古之所居兮，今逍遥而来东。
• 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！
• 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
• 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
• 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
• 当陵阳之焉至兮，淼[miǎo]南渡之焉如？
• 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
• 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
• 惟郢路之遥远兮，江与夏之不可涉。
• 忽若去不信兮，至今九年而不复。
• 惨郁郁而不通兮，蹇[jiǎn]侘傺[chà chì]而含戚。
• 外承欢之汋约[chuò yuē]兮，谌[chén]荏弱而难持。
• 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
• 尧、舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
• 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
• 憎愠惀[yùn lún]之修美兮，好夫人之忼慨[kāng kǎi]。
• 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
• 乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？
• 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
• 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？ [1]

九章·抽思 

• 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
• 思蹇[jiǎn]产之不释兮，曼遭夜之方长。
• 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
• 数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
• 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
• 结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。
• 昔君与我成言兮，曰：“黄昏以为期。”
• 羌中道而回畔兮，反既有此他志。
• 憍[jiāo]吾以其美好兮，览余以其修姱。
• 与余言而不信兮，盍为余而造怒。
• 愿承闲而自察兮，心震悼[dào]而不敢。
• 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺[dàn]。
• 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
• 固切人之不媚兮，众果以我为患。
• 初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸止？
• 何独乐斯之蹇蹇[jiǎn]兮？愿荪美之可完。
• 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
• 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
• 善不由外来兮，名不可以虚作。
• 孰无施而有报兮，孰不实而有获？
• 少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。
• 憍[jiāo]吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
• 倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
• 好姱[kuā]佳丽兮，牉[pàn]独处此异域。
• 既惸[qióng]独而不群兮，又无良媒在其侧。
• 道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
• 望北山而流涕兮，临流水而太息。
• 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！
• 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
• 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
• 愿径逝而不得兮，魂识路之营营。
• 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
• 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
• 乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
• 狂顾南行，聊以娱心兮。
• 轸[zhěn]石崴嵬[wēi wéi]，蹇[jiǎn]吾愿兮。
• 超回志度，行隐进兮。
• 低徊夷犹，宿北姑兮。
• 烦冤瞀[mào]容，实沛徂[cú]兮。
• 愁叹苦神，灵遥思兮。
• 路远处幽，又无行媒兮。
• 道思作颂，聊以自救兮。
• 忧心不遂，斯言谁告兮！ [1]

九章·怀沙

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• 滔滔孟夏兮，草木莽莽。
• 伤怀永哀兮，汩徂南土。
• 眴[shùn]兮杳杳，孔静幽默。
• 郁结纡[yū]轸[zhěn]兮，离愍而长鞠。
• 抚情效志兮，冤屈而自抑。
• 刓[wán]方以为圜[huán]兮，常度未替。
• 易初本迪兮，君子所鄙。
• 章画志墨兮，前图未改。
• 内厚质正兮，大人所晟。
• 巧陲[chuí]不斫[zhuó]兮，孰察其揆正。
• 玄文处幽兮，蒙瞍[sǒu]谓之不章。
• 离娄微睇兮，瞽[gǔ]谓之不明。
• 变白以为黑兮，倒上以为下。
• 凤皇在笯[nú]兮，鸡鹜翔舞。
• 同糅玉石兮，一概而相量。
• 夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
• 任重载盛兮，陷滞而不济。
• 怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
• 邑犬群吠兮，吠所怪也。
• 非俊疑杰兮，固庸态也。
• 文质疏内兮，众不知余之异采。
• 材朴委积兮，莫知余之所有。
• 重仁袭义兮，谨厚以为丰。
• 重华不可遻[è]兮，孰知余之从容！
• 古固有不并兮，岂知何其故？
• 汤、禹久远兮，邈而不可慕。
• 惩连改忿兮，抑心而自强。
• 离闵而不迁兮，愿志之有像。
• 进路北次兮，日昧昧其将暮。
• 舒忧娱哀兮，限之以大故。
• 乱曰：浩浩沅[yuán]、湘，分流汨兮。
• 修路幽蔽，道远忽兮。
• 怀质抱情，独无匹兮。
• 伯乐既没，骥焉程兮。
• 民生禀命，各有所错兮。
• 定心广志，余何畏惧兮！
• 曾伤爰哀，永叹喟兮。
• 世溷[hùn]浊莫吾知，人心不可谓兮。
• 知死不可让，愿勿爱兮。
• 明告君子，吾将以为类兮。 [1]

九章·思美人

• 思美人兮，揽涕而儜[níng]眙。
• 媒绝路阻兮，言不可结而诒。
• 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
• 申旦以舒中情兮，志沉菀[wǎn]而莫达。
• 原寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。
• 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
• 高辛之灵晟兮，遭玄鸟而致诒。
• 欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
• 独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。
• 宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。
• 知前辙之不遂兮，未改此度。
• 车既覆而马颠兮，蹇[jiǎn]独怀此异路。
• 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
• 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
• 指嶓冢[zhǒng]之西隈[wēi]兮，与纁[xūn]黄以为期。
• 开春发岁兮，白日出之悠悠。
• 吾将荡志而愉乐兮，遵江、夏以娱忧。
• 揽大薄之芳茝[chǎi]兮，搴[qiān]长洲之宿莽。
• 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草。
• 解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。
• 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
• 吾且儃徊娱忧兮，观南人之变态。
• 窃快在其中心兮，扬厥凭而不俟。
• 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
• 纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
• 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
• 令薜荔以为理兮，惮[dàn]举趾而缘木。
• 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳[qiān cháng]而濡足。
• 登高吾不说兮，入下吾不能。
• 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
• 广遂前画兮，未改此度也。
• 命则处幽吾将罢兮，原及白日之未暮也。
• 独茕茕[qióng]而南行兮，思彭咸之故也。 [1]

九章·惜往日

• 惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。
• 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
• 国富强而法立兮，属贞臣而日娭[xī]。
• 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
• 心纯厖[máng]而不泄兮，遭谗人而嫉之。
• 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
• 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
• 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
• 信谗谀之溷浊兮，晟气志而过之。
• 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤！
• 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
• 临沅、湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
• 卒没身而绝名兮，惜痈君之不昭。
• 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
• 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
• 独鄣痈[yōng]而蔽隐兮，使贞臣为无由。
• 闻百里之为虏兮，伊尹烹於庖[páo]厨。
• 吕望屠於朝歌兮，甯[níng]戚歌而饭牛。
• 不逢汤、武与桓、缪[móu]兮，世孰云而知之！
• 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
• 介子忠而立枯兮，文君寤而追求；
• 封介山而为之禁兮，报大德之优游。
• 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
• 或忠信而死节兮，或訑谩[yí màn]而不疑。
• 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
• 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
• 何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。
• 谅聪不明而蔽痈[yōng]兮，使谗谀而日得。
• 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
• 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
• 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
• 原陈情以白行兮，得罪过之不意。
• 情冤见之日明兮，如列宿之错置。
• 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。
• 乘氾[fàn]泭[fú]以下流兮，无舟楫而自备。
• 背法度而心治兮，辟与此其无异。
• 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
• 不毕辞而赴渊兮，惜痈[yōng]君之不识。 [1]

九章·橘颂

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• 后皇嘉树，橘徕服兮。
• 受命不迁，生南国兮。
• 深固难徙，更壹志兮。
• 绿叶素荣，纷其可喜兮。
• 曾枝剡[yǎn]棘，圆果抟[tuán]兮。
• 青黄杂糅，文章烂兮。
• 精色内白，类任道兮。
• 纷緼[yùn]宜修，姱[kuā]而不丑兮。
• 嗟尔幼志，有以异兮。
• 独立不迁，岂不可喜兮？
• 深固难徙，廓其无求兮。
• 苏世独立，横而不流兮。
• 闭心自慎，终不失过兮。
• 秉德无私，参天地兮。
• 愿岁并谢，与长友兮。
• 淑离不淫，梗其有理兮。
• 年岁虽少，可师长兮。
• 行比伯夷，置以为像兮。 [1]

九章·悲回风

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• 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
• 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
• 夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
• 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！
• 鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
• 鱼葺[qì]鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
• 故荼荠不同亩兮，兰茝[chǎi]幽而独芳。
• 惟佳人之永都兮，更统世而自贶[kuàng]。
• 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
• 介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
• 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
• 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
• 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
• 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
• 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
• 伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。
• 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
• 折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。
• 存仿佛而不见兮，心踊跃其若汤。
• 抚佩衽以案志兮，超惘惘[wǎng]而遂行。
• 岁曶曶[hū]其若颓兮，时亦冉冉而将至。
• 薠[fán]蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
• 怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
• 宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
• 孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
• 孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
• 登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
• 入景响之无应兮，闻省想而不可得。
• 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
• 心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
• 穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
• 声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
• 邈蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
• 愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
• 凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
• 上高岩之峭岸兮，处雌蜺[ní]之标颠。
• 据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
• 吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。
• 依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
• 冯昆仑以瞰[kàn]雾兮，隐岷山以清江。
• 惮涌湍之盖盖兮，听波声之汹汹。
• 纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
• 轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。
• 漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
• 氾潏潏其前後兮，伴张驰之信期。
• 观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
• 悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
• 借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
• 求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
• 心调度而弗去兮，刻著志之无适。
• 曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐[tì]。
• 浮江、淮而入海兮，从子胥而自适。
• 望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
• 骤谏君而不听兮，重任石之何益！
• 心絓[guà]结而不解兮，思蹇产而不释。 [1]

作者简介

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屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、黄老道家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。 ，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原的作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都具有巨大的创造性。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统[1-2]。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。