乐喜

乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿（司城）。又称司城子罕。乐父衎的后裔。

乐喜
姓	子
氏	乐
名	喜
字	子罕
时代	春秋时期
身份	宋国司城
父	西乡士曹
子女	乐祁的父亲

乐喜 原图链接

乐喜是宋国的贤臣。前567年，宋国发生火灾，乐喜派伯氏管理街巷，有效地治理了火灾。前546年，向戌主持弭兵之会使晋楚两强停止了战争。向戌很得意，向宋平公请赐免死之封邑。乐喜批评向戌，他认为兵为国家重要之事，完全废兵是危险的，而且他只是用诈术完成使命，还想得到赏赐，是贪得无厌。向戌听从了，因此辞去封邑。

目录

人物轶事

子罕弗受玉

子罕不受玉原圖鏈接

西元前558年，宋国的一个农夫捡到了一块玉石，将它献给子罕。子罕不接受，农夫说：“我把它给玉人看过了，玉人判定这是宝贝，所以才敢献给你。”子罕说：“我以把不贪财视为宝贝，你把玉视为宝贝，假如你把玉给了我，你我都失去了自己的珍宝，不如大家都有自己的珍宝。”那人跪拜说：“小人怀有宝玉，不可以远离故乡，只好上交这个玉以免死。”子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，卖掉玉使献玉人富有之后，让他回到家里。

襄公十五年 （公元前558年）

郑尉氏、司氏之乱，其余盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳赂于宋，以马四十乘，与师茷、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之，良司臣而逸之，讬诸季武子，武子寘诸卞。郑人酝之三人也。

师慧过宋朝，将私焉。其相曰：“朝也。”慧曰：“无人焉。”相曰：“朝也，何故无人？”慧曰：“必无人焉。若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之蒙？必无人焉故也。” 子罕闻之，固请而归之。

宋左师（向戌）请赏（弭兵会成功），曰：“请免死之邑。”公与之邑六十，以示子罕。子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则生乱，乱生必灭，所以亡也。天生五材（金木水火土），民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废。废兴、存亡、昏明之术，皆兵之由也，而子求去之，不亦诬乎！以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也。”削而投之（将封赏的竹简用刀削去字迹扔在地上）。左师辞邑。（春秋左传襄公二十七年）

人物评价

叔向评曰：“施而不德，乐氏加焉”，认为宋子罕施舍灾民而不须其报德，显得比郑子皮更高一筹。