为什么批判宝钗
批判宝钗
反正一提到宝钗,那些传统女性的美德都可以都可以往她身上套。我对这些很不以为然的,只是因为她身上少了一份“真”!其时宝钗的条件与黛玉都不相上下的,可想到黛玉就会觉得亲切,而对于宝钗,却从头到脚感到冷!虽然贾府上上下下的人都被宝钗“收服”了,可是对于书外的人,她的所作所为却被世人看得一清二楚。今天气不顺,干脆来批判宝钗好了。
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为什么要批判宝钗
先说宝钗对宝玉的感情吧,其时宝钗喜欢宝玉也没什么,就像黛玉喜欢宝玉一样,大家公平竞争,也没什么不妥。问题就在于,宝钗明明喜欢宝玉嘛,可非要装作对宝玉毫不在意,还处处与之保持距离,反而是从宝玉身边的人入手,这让人就有些不耻了。就像一个女人喜欢上一个男人,她不向这个男人表达爱慕之情,反而先从他的朋友亲戚入手,讨好他们,然后让他们来劝说这个男主人公去喜欢她一样,这种拐弯抹角的做法,在古代,也就宝钗这么有心计的人才能做得出吧?
宝钗自从进贾府之后,书中有多处描写她不喜欢女妆,也不喜欢花儿粉儿的。在书中第五十七回,宝钗还因为岫烟戴了探春给她的一块碧玉佩而“教育”岫烟要“一色从实守分为主”,不要戴这些富丽闲妆,不要和探春他们比。在书中第二十八回元春所赐的端午节礼物中,只有宝钗和宝玉一样,而黛玉和探春他们一样。这些礼物中宝钗和宝玉有红麝香珠串,而黛玉他们没有。
在接下来一段中,书中写到,宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金玉良缘”等语,所以总远着宝玉。[1]
曹雪芹
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。[2]