丹尼爾·笛福

丹尼爾·笛福 （1660~1731年），英國作家。英國啟蒙時期現實主義豐富小說的奠基人，被譽為歐洲的「小說之父」，「英國小說之父」和「英國報紙之父"等。

丹尼爾•笛福
原圖鏈接 來自英國留學網 丹尼爾•笛福
原文名	Daniel Defoe
出生	(1660-01-01)1660年1月1日 英國倫敦
逝世	1731年4月24日(1731-04-24)（71歲）
國籍	英國
別名	笛福
職業	作家
知名作品	《魯濱孫漂流記》 《傑克上校》 《論開發》

其作品可讀性強。信奉新教威廉三世。其代表作《魯濱孫漂流記》中，樂觀又勇敢的魯濱遜通過努力，靠智慧和勇氣戰勝了困難，表現了當時追求冒險，倡導個人奮鬥的社會風氣。

類別	詳情
中文名	丹尼爾·笛福
性別	男
出生日期	1660年5月6日
職業	作家
主要成就	「歐洲小說之父」
外文名	Daniel Defoe
國籍	英國
出生地	英國倫敦
逝世日期	1731年4月24日
代表作品	《魯濱遜漂流記》《傑克上校》
信仰	新教

目錄

人物生平

style="text-indent:2em;">丹尼爾·笛福（1660～1731），英國小說家，英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為「歐洲小說之父」。出生於英國首都倫敦,父親營屠宰業（一說是油燭商），因此轉而選擇了經商。他廣泛遊歷，經商也很成功。在此期間，他成了家，開始了養家糊口的生活。

他早年經營內衣、煙酒、羊毛織品、制磚業，曾到大陸各國經商。

1684年，笛福與一個酒商的女兒結了婚，得到了女方家價值3700英鎊的嫁妝。他招妻弟和妹夫作合伙人做起了小百貨買賣。此外，還在歐洲範圍內做生意，常做酒貿易來增加收入。不過，他在「喝醉人」的生意中遵循的是清教徒原則，反對買賣當時簡直要淹沒倫敦的杜松子酒和一般的烈性飲料。

1685年參加蒙茅斯公爵領導反對天主教國王的叛亂；1688年荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國，繼承英國王位，笛福參加了他的軍隊。1692年經商破產，負債達17000鎊，以後又屢屢失敗，因而不得不用各種方法謀生。他曾充當政府的秘密情報員，設計過各種開發事業，同時從事寫作。

1698年他發表《論開發》，提倡築公路，辦銀行，立破產法，設瘋人院，辦水火保險，征所得稅，辦女學等。1701年他發表一首諷刺詩《真正英國人》，認為沒有純種的英國人，反對貴族天主教勢力，為外籍的信奉新教的威廉三世辯護。此詩連印9版。

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1702年發表政論《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法，反對國教壓迫不同教派人士，文筆巧妙，開始竟未被人識破是反對國教,後被發覺，受到罰款和坐牢的懲罰，入獄6個月，枷示3次，卻被倫敦市民奉為英雄。在獄中他仿希臘詩人品達羅斯的頌歌體寫了一首《立枷頌》（1703），諷刺法律不公。

1704年,丹尼爾·笛福為輝格黨魁哈利辦《評論》雜誌，主要為哈利的英格蘭——蘇格蘭聯合政策爭取支持。此後11年間他一直往來於英格蘭、蘇格蘭之間，充當哈利及其繼任者托利派戈多爾芬的秘密情報員，搜集輿論。在此期間，他又因寫文章而短期入獄。但從未終止為輝格黨當政者搜集情報，辦報，寫文章。

笛福在59歲時開始寫作小說。1719年第一部小說《魯濱孫漂流記》發表，大受歡迎，它成功地塑造了一個理想化的資產者的形象，在歐洲小說史上是一項創舉。同年又出版了續篇。1720年又寫了《魯濱遜的沉思集》。此後，他寫了幾部小說：《辛格爾頓船長》《摩爾·弗蘭德斯 》《傑克上校》等,此外他還寫了若干部傳記，如《聾啞卜人坎貝爾傳》《彼得大帝紀》；幾部國內外遊記，如《新環球遊記》《羅伯茨船長四次旅行記》等。他的小說以《魯濱遜漂流記》流傳最廣，被認為是他的代表作。

據說笛福曾與26家雜誌有聯繫，有人稱他為「現代新聞報道之父」，他的作品，包括大量政論冊子，共達250種，無一不是投合資產階級發展的需要，寫城市中產階級感興趣和關心的問題，如《維爾夫人顯靈紀實》（1706）對一個流行的鬼故事作了逼真的報道；《瘟疫年紀事》（1722）寫1665年倫敦大瘟疫，把這場鼠疫的發生、傳播，它引起的恐怖和人心惶惶，以及死亡數字、逃疫的景況寫得如身臨其境。當時法國馬賽鼠疫流行，引起了人們的特別關注，笛福的作品滿足了市民對鼠疫的好奇心。

笛福繼《魯濱遜漂流記》之後又寫了一些優秀作品，其中有被列為英國文學經典的《摩爾·費蘭德斯》和《傑克上校》等。《魯濱遜漂流記》的暢銷促使他寫了《魯濱遜漂流記續集》，他讓自己的英雄做了一次環球旅行，魯濱遜的多半旅程是從北京出發，橫穿西伯利亞到俄羅斯阿爾罕格爾斯克。他沒來過中國，但在續集中談到了當時歐洲人還不大知曉的黑龍江。

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笛福晚年過得還算舒心，又寫了幾本書，債權人有的已經故去，他賣掉小磚廠用換回不多的錢還了其他人的債，還在距倫敦不遠處購置了一套房。不過，也有坎坷，好不容易和債權人和睦相處，不料想一位債權人的遺孀提出了新的訴訟，司法機器再次旋轉起來，他為避免財產被沒收，把住房和財產過戶到了其中一個兒子下。他的這個兒子是個能幹的新聞記者，誰想他還是條惡棍。笛福寫道：「我把自己置於他的從屬地位，信賴他，把我尚無生活保障的其他孩子託付給他，而他卻連一點同情心都沒有，折磨那些孩子，折磨自己行將就木的不幸的母親，他本人過着極為富足的生活」。

步入古稀之年的笛福為避債不得不隱藏起來，他在倫敦老城中心的錫蒂租了間房。

1731年的一天，《倫敦信使報》刊登出一條消息：星期一傍晚，著名的丹尼爾·笛福在臨卡納特林蔭道自己的寓所里於暮年逝世。英國人愛事先給自己寫墓志銘，寫得俏皮，機智而簡短。笛福也寫了，他希望在他的墓碑上刻寫：「丹尼爾·笛福」。但人們卻是另外的考慮，他們在他的墓碑刻寫上了：「丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》的作者」。

作品

1719 《魯濱孫漂流記》（共三部） 1720 《辛格爾頓船長》,《聾啞卜人坎貝爾傳》 1722 《傑克上校》,《摩爾·弗蘭德斯》,《大疫年日記》 1723 《彼得大帝紀》 1724 《羅克查娜》,《新環球遊記》,《不列顛全島紀游》 1726 《羅伯茨船長四次旅行記》,《經商全書》 1728 《英國商業方略》,《使倫敦成為世界最繁榮都市之道》 1890 《英國紳士全書》 1890　 《一個騎士的回憶錄》

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人物評價

笛福生活在資本主義發展的時期，他屬於資產階級，他是中下層資產階級的代言人。

笛福一生最關心的是發展資本主義，他極力稱讚的是資產階級，他認為一個國家發展最核心的問題是發展貿易。「給我們貿易就是給我們一切」「貿易是世界繁榮的生命」，這就是他最根本的主張。因為他以為貿易使製造業和航海業發展，使人民有工作，有衣穿，有飯吃，物資也因此能保持高價，並且可以維持高的地租，所以上層社會也得到好處。只要有勤勞的人來發展貿易，任何地方都會繁榮起來。他的一切經濟論著與部分政治論著都發揮這個主張，提出了許多具體建議。笛福關於發展經濟的主張是有利於英國社會發展的，但是，他熱烈地支持殖民制度，提出奪取、經營殖民地的辦法，提出與落後民族擴大貿易的辦法，並且擁護黑奴買賣。這一切都表現了他的階級局限性。

笛福對於那些因門第而驕傲的貴族、紳士抱有很大的反感，他盡力頌揚並非上層階級出身的資產階級，抨擊了那些看不起「平民」的「紳士」。他說人的始祖就是做工的。他強調商人是有用的人，而紳士變商人，商人變紳士則又是合理的事，等等。對自己階級的稱讚，他在《羅克薩娜》里有一段話說得最明顯：

羅伯特男爵和我對商人的看法是完全一致的。羅伯特男爵說——我覺得他說的完全正確—— 一個地道的商人是全國最好的紳士，無論在知識上、在儀態上還是在判斷能力上，商人都比許多貴族強。他們一旦控制了世界，雖然沒有地產，也比有地產的紳士富有。

笛福對待勞動人民的態度有兩面性。他認為犯罪的根源是貧窮，富有的人是不會犯罪的。摩爾·弗蘭德斯和羅克薩娜之所以走上不光榮的道路，就是因為貧窮，所以他對這兩個人物也是抱有同情心的。他主張發展工商業使人民有工作。但是另外一方面，他卻把當時工人工作時間長、工資低、未成年的孩子就要工作等殘酷剝削現象視為固然。這是僱主的觀點。

笛福接受了洛克的政治思想，反對專制，主張民權。當時英國的議會是上層社會的政客明爭暗鬥的場所，賄賂和種種骯髒手段公行。工人、農民和中小資產階級根本沒有代表。笛福主張人的基本權利是任何人，包括國王、內閣與國會，都是不能夠侵犯的，「英國人既不是國王的，也不會是國會的奴隸」。笛福是主張宗教信仰自由的，當時英國雖然沒有像法國、西班牙那樣在宗教信仰問題上極端專制，但是對國教以外的新教教派和天主教信徒也是有種種限制的。他是非國教的新教教徒，這種人多是中小資產階級，他們要求合乎「革命原則」的政治體制，要求信仰自由。笛福是這派的代言人。他主張人民應受到較開明的教育，主張給婦女受教育的機會。

總的看起來，笛福的思想在當時是有進步意義的，但是他的思想的局限性也是很大。資產階級在當時還是進步的階級，還在進行反對封建勢力的鬥爭。保守的貴族、地主不事生產，坐享巨額地租收入，資產階級組織着規模日大的工商業推動了社會發展。中小資產階級一方面與大資產階級有相同之處，另一方面又與統治階級大資產階級和貴族有矛盾，要求更開明的政治。所以笛福種種發展資本主義的意見，反對封建勢力，反對政治不民主，反對壟斷等主張，都是有進步意義的。但是他受到時代和階級偏見的限制而擁護殖民制度和種族歧視，這卻是與大資產階級一致，是反動的。對勞動人民，他所關心的只是使他們有工作，能生產財富，這又與資本主義的要求相吻合。笛福思想上這種兩重性，鮮明地表現在他的文學作品中。

笛福對他所描寫的人物理解較深，他善於寫個人在不利的環境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信「常識」。情節結構不落斧鑿痕跡。他尤其擅長描寫環境，細節逼真，虛構的情景寫得使人如身臨其境。

個人影響

其著名作品《魯濱遜漂流記》於2015年被列入北京市中考名著必讀著作。

人物名言

丹尼爾·笛福

1、醉漢是地獄的寵兒。

2、美德藐視人間的一切譏嘲，清白愈受到誹謗身份愈高。

3、一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。

4、開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。

5、可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。

6、在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

7、只要有可能，人人都會成為暴君，這是大自然賦予人的本性。

8、在不同的環境中，人類的情感怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所願望的，往往是我們明天所害怕的，甚至是膽戰心驚的。

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9、我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。

10、我們今天所愛的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我們今天所希冀的，常常是我們所害怕的，甚至會嚇的膽戰心驚。

11、需要時好人也會變成惡棍。

12、在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。

13、一個人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的東西，是沒有用的。

14、假如你要尊重真理，就要預期在腹背受難。

15、只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下。

16、我丈夫在我回來後還在那待了很長時間，安排我們的事情。起先我想回去找他，但是照他的意思我就改了主意，他也回到了英國。我們決定在英國度過我們的餘生，用餘生去懺悔我們前世的罪孽。

17、在人類的感情里，經常存在着一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動着我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。

18、等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。

視頻

[南瓜學園]《魯濱遜漂流記》