中國古籍版本學
| 中國古籍版本學 |
中國古籍版本學 (science of editions of Chinese ancient books) 以中國古代圖書（古籍）的版本問題為研究對象，以版本鑑別為核心，揭示圖書的刊刻（或傳寫）者、印刷（或製作）時地、版本優劣、版本異同、版本源流等，為研究中國古代社會的各個學科服務的輔助性科學。
目錄
目錄
基本內容[1]
science of editions of Chinese ancient books
以中國古代圖書(古籍)的版本問題為研究對象，以版本鑑別為核心，揭示圖書的刊刻 (或傳寫) 者、印刷(或製作)時地、版本優劣、版本異同、版本源流等，為研究中國古代社會的各個學科服務的輔助性科學。
中國古籍版本學起源很早，但較確切地說則應該是起自雕版印書大興之後。宋尤袤的《遂初堂書目》在一書之下著錄多種版本，歷來被視為版本學的濫觴，這是因為進入宋代以後，雕版印書蔚為大觀，一書常有多種版本行世版本既多,本與本之間就會在內容、卷數、文字等方面產生歧異。讀書人為了獲得真知，就不能不考究版本的優劣，比勘版本的異同。
適應讀書人的這種需要，目錄學家在編制目錄時也就改進編目體例，增添著錄內容，加進有關不同版本的著錄項目。版本學就這樣慢慢形成了。這是確切意義上的古籍版本學概念。但在實踐上，古籍版本學的這種內涵，則遠在雕版印書出現以前，人們就有了講究傳本的風氣。西漢初期的河間獻王劉德，西漢末期的劉向、劉歆父子，南北朝時的顏之推等，就都很重視書籍的不同傳本。雕版印書大興之後，研究版本的人也絕不僅僅限於研究版印之本，而是把稿本、寫本、傳抄本等也包容在其研究範圍之內。
版本學的核心內容是版本的鑑定。鑑定的目的是從一書的不同版本中判出優劣，考訂出不同版本間的相互關係、流傳過程、篇卷分合以及內容增損等。鑑定的途徑，既有從印紙墨色、字體行款、書口魚尾、版式風格等方面的直觀鑑別，也有從本書序跋、後人題跋、前人著錄、刊工諱字、他書記載等方面的考證，兩者有機地結合起來,才能科學地完成鑑定任務。
為了鑑定版本,必須具備廣博的古代文化知識和有關古籍版本的具體知識，如古籍所用文字及不同時代刻版或抄寫風格，藏書章的篆刻文字、印章着色、用印技巧、鈐蓋位置等，古代造紙術的發展和古書用紙，雕版印刷和活字印刷的發明與發展，歷代印書的版本特點，古籍裝幀形制的演變，版本目錄及版本著錄的稱謂術語，版本造偽的手段和方法等等。上述都是版本學的重要內容。總之，版本學知識是在版本鑑別的實踐中積累起來的，它又對版本鑑別的實踐起着指導作用。
版本學研究需要藉助多學科知識。特別是需要藉助於校勘學、目錄學，才能全面地完成鑑別版本和揭示圖書的使命。版本學最初從屬於校讎學。劉向等人讎校群籍,其第一步就是「備眾本」。通過校勘不同的本子,可以判出版本異同、源流、真偽、優劣，版本學由此脫胎。版本學研究又是經常通過編制目錄(特別是版本目錄)而將研究成果反映出來的，版本目錄是版本學的具體表現，故前人曾有「版本目錄學」之謂。