東昌葫蘆雕刻

東昌葫蘆雕刻

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中文名稱: 東昌葫蘆雕刻 所屬地區: 山東聊城 遺產類別: 民間美術 申報單位: 山東省聊城市

東昌葫蘆雕刻是一種山東省的雕刻藝術。是山東省省級非物質文化遺產之一。山東省聊城市東昌府區位於黃河下游的魯西平原腹地，在歷史上就以盛產質量上乘的葫蘆而聞名，東昌葫蘆雕刻主要以堂邑鎮為中，包括梁水鎮、閆寺辦事處、柳林鎮等地。

目錄

基本情況

東昌葫蘆雕刻用料多以"大葫蘆"、"亞腰葫蘆"和"扁圓葫蘆"為主。製作工序主要有三道:一是煮熟後發酵去皮;二是在葫蘆上面雕刻;三是上色。常用的工具有定格圓規、斜口刀等二、三十種之多。在技法上的最成功之處在於借鑑雕刻工藝的鏤雕技法，將構圖以外的空白部分全部鏤空，透刻上折線紋、如意紋、古錢紋等各式花紋，不僅改善了葫蘆的透氣傳聲性能，也增強了葫蘆的整體審美效果。其題材內容非常豐富，以寫實性的花鳥、魚蟲、走獸、人物、山水居多，其中人物雕刻的取材尤其豐富。

主要價值

東昌葫蘆雕刻的價值主要有三點:一是文化價值。其內容在神話、民俗、工藝美術領域占有相當重要的位置。其寓意與仙道、富貴、長壽、子孫繁盛等有密切相關，文化內涵極其豐富。東昌葫蘆是中國葫蘆文化的重要組成部分。二是學術價值。其地域的適宜性，質地的獨有性，題材的廣泛性，技法的獨特性，風格的多樣性，在中國民間工藝品中實不多見。三是社會價值。發掘、搶救、保護東昌葫蘆雕刻，對豐富聊城市、東昌府區的文化積澱，推動文化事業的全面發展，促進精神文明建設，都將產生重要的促進作用。

歷史沿革

關於東昌葫蘆雕刻工藝的來源，在當地有不少傳說。民間最認同的是宋代王和尚首創的說法。據傳，擅長繪畫和雕刻的宮廷藝人王和尚，告老還鄉回到現在的東昌府區。因當地盛產葫蘆，於是王和尚就地取材，在葫蘆上雕刻出精美的圖案，用來養自己喜愛的蟈蟈兒。葫蘆雕刻內容以老百姓熟悉的戲文內容為主，多為帝王將相、才子佳人。

另一種說法則是張騫出使西域歸來時，路過堂邑鎮，將葫蘆種子送給當地老百姓種植，有心人將生殖文化、性文化表現在葫蘆上，當作陪嫁壓箱底的物件。後來，當地人紛紛效仿，將戲文人物、民間傳說等內容雕刻其上，葫蘆雕刻技藝便由此流傳開來。據史料記載，明清時期，京杭大運河畔的東昌府是經濟、文化的樞紐，當時的雕刻葫蘆曾一度是運河兩岸農家生產的重要商品。上世紀三四十年代，東昌雕刻葫蘆還曾遠銷全國各地。

傳說

不管有多少種傳說，在被稱作民間工藝品之前，葫蘆雕刻一直被人們叫作"玩意兒"，它和其他民間手工藝一樣，是以貧苦手藝人走街串巷討生計的方式存在並延續下來的。手藝人大多文化水平不高甚至大字不識，具備的無非是靈活的頭腦和對世態炎涼的豐富體驗，但他們取之不盡的社會題材和賦予手中"玩意兒"的人性與個性，不僅給人們帶來把玩的快樂，還有着不俗的文化價值和藝術價值。

東昌葫蘆雕刻的歷史悠久，宋代前葫蘆為普遍種植食用，宋代為簡單雕刻的稚形期，明代、清代至民國為取材廣泛、技法多變、精雕細刻的成熟期，新中國成立後又經歷了衰落、復甦的過程。