上帝與中國古人
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《上帝與中國古人》，類別：教會歷史，作者：王敬之。
《聖經》中的「上帝」源於希伯來文[1]「Elohim」，作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。最早把「God」翻譯成「上帝」的是利瑪竇，他在1595年編寫的《交友論》中，開始使用「上帝」這個概念來指稱造物主。利瑪竇以基督教的目光閱讀和研究中國典籍時，在中國經典中發現了「天」和「上帝」的概念，認為可以用來翻譯「Deus」；後來，他了解到朱熹將「天」解釋為一種義理，與《聖經》中「Deus」的含義不同，故採用「天主」和「上帝」來翻譯。之後馬禮遜採用「神[2]」一詞進行翻譯。太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，「上帝」被廣泛使用。
目錄
內容簡介
中國人口占世界的極大比例，歷史也極其悠久。那麼，這本公認為為全人類而作的聖經究竟有沒有說到中國呢？若有的話，又會怎麼說呢？
在今日的地球大家 庭中，每五個人中間至少就有一個是中國人。在這個地球村中印行最多使用最廣的一本共同的指南是《聖經》。由是觀之，聖 經》中對占世界人口五分之一以上的中國人若隻字未提，似乎很難令人確信它是一部全人類的共同的經典。那麼，《聖經》中究 竟有沒有提到中國呢？為了找尋問題的答案，我們有必要回顧一下中國古代的歷史。
擁有世上最多的人口，占地面積居世界第三位的中國，以她四千年悠長久遠，綿綿不斷的燦爛輝煌的歷史和文化，像一個深 奧誘人的謎，一直令世界稱奇與嚮往。以老子（公元前570 左右）孔子（公元前551-前478年）為代表所表現的中國古代智慧，是世界精神文化寶庫中的奪目的明珠。即使是在今天道德昏暗的世界，仍然是光彩四溢，靈光照人，啟發心志。這個自古就稱為赤縣「神州」的中華文明古國，似乎一直受到她所崇敬的上帝的保佑，深得上天的寵愛。...
目錄
第一篇 皇天與先祖
第一章 聖經對中國的預言 第二章 重新認識中國古代的先知先覺 第三章 華夏文明寶庫 第四章 孔孟二聖的驚世預言
第五章 中國古人所敬拜的皇天上帝
第二篇 中國古代神學
第六章 破譯道的奧秘 第七章 浩然之氣 第八章 《易經》中的救贖大計 第九章 孔子的未竟之願
第三篇 大哉聖人
第十章 中國古人所嚮往的聖人 第十一章 聖人之死 第十二章 造物者的詩篇 第十三章 玄妙之道
第四篇 天人合一
第十四章 天之道與人之道 第十五章 《新易全書》 第十六章 大學之道 第十七章 天人感應
第五篇 大道常存
第十八章 生死之謎 第十九章 天行有常 第二十章 郊社之禮 第二十一章 時候已到
第二十二章 大同世界