一字無題外.落葉都愁
一字無題外.落葉都愁出自宋代張炎的《八聲甘州·記玉關踏雪事清游》[1]
辛卯歲，沈堯道同餘北歸，各處杭、越。逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日。又復別去。賦此曲，並寄趙學舟。
記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。
載取白雲歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常、野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
目錄
譯文及注釋
譯文
記得在北方邊關，專事去踏雪漫遊，寒氣凍硬了貂裘。沿着荒枯的樹林古老的大道行走，到漫長的黃河邊飲馬暫休，這內心的情意呵似河水悠悠。北游如一場短夢，夢醒後此身依然在江南漂流，禁不住老淚縱橫，灑落在故都杭州。想借紅葉題詩，卻連一個字也無題寫之處，那飄落的片片紅葉已寫滿了憂愁。
你載着一船的白雲歸去，試問誰將玉佩相留，顧盼水中倒影於中洲？折一枝蘆花寄贈遠方故友，零落的蘆花呵透出一身的寒秋。向着平常的野橋流水漫步，待招來的已不是舊日熟識的沙鷗。空懷着無限的情感，在斜陽夕照的時候，我卻害怕登樓。
注釋
八聲甘州：詞牌名，又名《瀟瀟雨》，簡稱《甘州》。唐玄宗時教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。雙調平韻，九十五至九十八字，共有七體。
辛卯歲，沈堯道同餘北歸：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈堯道同游燕京（今北京）後從北歸來。沈堯道，名欽，張炎詞友。
逾歲：過了一年；到了第二年。
趙學舟：人名，張炎詞友。
記玉關踏雪事清游：指北游的生活。他們未到玉門關，這裡用玉關泛指邊地風光。清游，清雅游賞。
貂裘：貂皮製成的衣裘。
長河：指黃河 。 漢應瑒《別詩》之二：「浩浩長河水，九折東北流。」 唐王維《使至塞上》詩：「大漠孤煙直，長河落日圓。」
短夢：短暫的夢。
江表：江外。指長江以南的地區。
西州：古城名，在今南京市西。此代指故國舊都。晉謝安死後， 羊曇醉至西州門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。
楚佩：《楚辭》中有湘夫人因湘君失約而捐玦遺佩於江邊的描寫,後因用「楚佩」作為詠深切之情誼的典故。
弄影：物動使影子也隨着搖晃或移動。
中洲：即洲中。《楚辭·九歌·湘君》：「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。」 王逸 註：「中洲，洲中也。水中可居者曰洲。」
贈遠：贈送東西給遠行的人。
沙鷗：棲息於沙灘、沙洲上的鷗鳥。舊沙鷗，這裡指志同道合的老朋友。
斜陽：傍晚西斜的太陽。
登樓：指漢末王粲避亂客荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。
賞析
「記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。」以「記」字領起，氣勢較為開闊、筆力勁峭。寫他前年冬季赴北寫經的舊事，展現了一幅衝風踏雪的北國羈旅圖。北風凜冽，寒氣襲人，三兩個「南人」在那枯林古道上艱難行進。「此意悠悠」此句雖簡，然則寫出他內心無限的憂思。[2]
「短夢依然江表，老淚灑西州」，舊事重提之後，續寫北地回歸之光景。江表，指江南。西州，古城名，在今南京西。此兩句謂自己雖已回到南方故土，屈辱經歷也過去，仍只能老淚灑落、無歡可言。南歸以後，自己與堯道分處杭、越，音訊久未通。「一字無題處，落葉都愁。」點出為何不致書問候。並非不想題詩贈友，但實在是提不起任何興致來。因西風吹打而飄散的片片紅葉上，似乎處處都寫滿了「亡國」兩字。不忍在上題詩，怕引起濃濃愁情。請老友給予諒解。開頭這兩韻五句，其意境蒼涼闊大，有「唐人悲歌」之慨。着實為全詞增添了一點「北國型」的「壯美」之感。「短夢依然江表，……落葉都愁。」隨即音調多麼纏綿低回。這是作者善於「一氣旋折」的高妙本領。
「載取白雲歸去」則從眼前的離別寫起。故人之訪，給作者多少歡樂、慰藉和溫暖。故人又要回去。面對此景，作者當然又會感慨生悲。「問誰留楚佩，弄影中洲」寫出了自己與他兩情依依之感。「楚佩」借楚辭中湘君和湘夫人的典故。「折蘆花贈遠，零落一身秋」。當然所贈之物，只能是一枝蘆花。這裡表現出贈者零落如秋葉的心情。他以蘆花來比己「零落一身秋」的淒況，飽寓着他生不逢時痛感。這裡「折葦贈遠」，筆調不凡，寫意深刻。「向尋常野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。」而故人既遠，「野橋流水」附近也能招集到三朋二友，但終非沈堯道、趙學舟之類故交了。「空懷感，有斜陽處，卻怕登樓」惆悵寂寞只能靠登樓遠望排解。但余斜照的景色，只能徒增傷悲。所以頓又縮回了腳步！
全詞先悲後壯，先友情而後國恨，慣穿始終的，是一股盪氣迴腸的「詞氣」。使讀者極能滲透到作者的感情世界之中。寫身世飄萍和國事之悲感哀婉動人，令人如聞斷雁驚風，哀猿啼月。[3]
創作背景
公元1290年，張炎和友沈堯道應召為元政府寫金字《藏經》。翌年，回歸南方。之後詞人在越州居住，和沈堯道及趙學舟都有詞往來，這首詞即作於此時。
張炎
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，「西湖吟社」重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之後，前半生居於臨安，生活優裕，而宋亡以後則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以「清空」，「騷雅」為主要主張。