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《鬼妻》是蒲松齡寫的一篇文言小說,出自聊齋志異。   

目錄

原文

泰安聶鵬雲[1],與妻某,魚水甚諧[2]。妻遘疾卒[3]。聶坐臥悲思,忽 忽若失。一夕獨坐,妻忽排扉入[4]。聶驚問:「何來?」笑云:「妾已鬼矣。 感君悼念,哀白地下主者[5],聊與作幽會。」聶喜,攜就床寢,一切無異於 常。從此星離月會[6],積有年余。聶亦不復言娶。伯叔兄弟懼墮宗主[7], 私謀於族,勸聶鸞續[8];聶從之,聘於良家[9]。然恐妻不樂,秘之。未幾, 吉期逼邇[10]。鬼知其情,責之曰:「我以君義,故冒幽冥之譴;今乃質盟 不卒[11],鍾情者固如是乎?」聶述宗黨之意。鬼終不悅,謝絕而去。聶雖 憐之,而計亦得也。迨合卺之夕,夫婦俱寢,鬼忽至,就床上撾新婦,大罵:「何得占我床寢!」新婦起,方與擋拒。聶惕然赤蹲,並無敢左右袒[12]。 無何,雞鳴,鬼乃去。新婦疑聶妻故並未死,謂其賺己,投繯欲自縊。聶為 之緬述[13],新婦始知為鬼。日夕復來。新婦懼避之。鬼亦不與聶寢,但以 指掐膚肉;已乃對燭目怒相視,默默不語。如是數夕。聶患之。近村有良於 術者[14],削桃為杙[15],釘墓四隅,其怪始絕。

[1]泰安:州名,今為山東省泰安市。

[2]魚水甚諧:喻指夫妻諧和融洽,兩情相得。魚水,喻指夫妻。詳《馬 介甫》注。

[3]遘疾:猶言染疾,遘,遇,遭受。

[4]排扉,推門。

[5]哀白地下主者:哀告冥間的主管人。

[6]星離月會:謂離、會均在夜間。

[7]懼墮宗主:猶言耽心斷絕宗嗣。墮,廢絕。宗主,指嫡長子,嫡長子 為一宗之主,故稱。

[8]鸞續:即續弦,續娶妻子。鸞,鸞膠,弦斷可用以接續。詳《馬介甫》 注。

[9]良家:清白人家。

[10]逼邇:逼近。邇,近。

[11]質盟不卒:盟誓不能終守。質,盟約。

[12]無敢左右袒:不敢表示偏袒哪一方。左右袒,左袒或右袒,即袒露 左臂或右臂,以示支持或偏護某一方。《史記·呂后本紀》載,漢初呂后專 政,盡王諸呂,危及劉氏政權。太尉周勃等在呂后死後,奪得軍權,下今軍 中曰:「為呂氏右袒,為劉氏左袒。」軍中皆左袒為劉氏。

[13]緬述:追述。

[14]術:巫術。

[15]杙(yì弋):小木樁。

翻譯

泰安人聶鵬雲和妻子感情很好。妻子得病死後,他整天悲哀,掉了魂似的。

一天晚上,他正在屋裡悶坐着,妻子忽然推門進來了。他吃驚地問:「你怎麼來了?」妻子笑着說:「我已成了鬼,被你深切的哀悼感動,哀求陰間主管允許,來跟你暫時相會。」聶歡喜非常,拉着妻子上床睡覺,覺得與她生前並無兩樣。從此日夜往來,轉眼一年多,聶也不提再娶妻子。族中弟兄怕他斷了後,私下勸他再娶。聶聽從了,聘了一個良家女子。但他怕鬼妻不高興,保着密。不久,到了迎親的日子,鬼妻知道了這事,責備他說:「我因為郎君講夫妻情義,才冒着在陰間受責罰的風險來與你相會;誰知你不堅守諾言,情義深厚原來就是這樣的嗎?」聶說這是族人的意思。鬼妻總是不高興,沒跟他親熱就走了。聶覺得他可憐,可是實現了再娶的打算,也覺寬慰。

新婚之夜,夫婦都睡下後,鬼妻突然來了,從床上用巴掌扇新媳婦並大罵:「你怎麼敢占我的床!」新媳婦起身和她撕打。聶嚇得光着身子蹲在床上,一個也不敢保護。一會兒,雞叫天亮,鬼才去了。

新媳婦懷疑聶的妻子並沒有死,責備丈夫騙了自己,想上吊自盡。聶對她講了緣由,新媳婦才信是鬼。天黑鬼就來,新媳婦嚇得躲開;鬼也不再與聶同床,只用指甲掐他的肉,再就是對着蠟燭氣呼呼地用眼瞪他,也不說什麼。聶愁得不行。鄰村有人會驅鬼術,削桃木橛子楔在她墳的四角上,才不鬧鬼了。[1]

一、關於作者

蒲松齡(1640—1715),清代文學家。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士。山東淄川(今屬淄博)人。

蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」,祖上雖然沒有出過顯赫人物,在當地卻是大族,但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人,由於家境困難,不得不棄儒經商。

蒲松齡童年時跟着父親讀書,由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試,以縣、府、道三個第一名補博士弟子員,頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識,贊他「觀書如月,運筆成風」,一時文名頗高。此後,他與同鄉學友砥礪學問更勤,曾與李希梅等人結成「郢中詩社」,常「以風雅道義相劘切」(張元《柳泉蒲先生墓表》)。他在李希梅家中讀書時,「請訂一籍,日誦一文焉書之,閱一經焉書之,作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功,則愧、則警、則汗涔涔下也」(蒲松齡《醒軒日課序》)。康熙九年(1670)至康熙十年間,他應做縣令的友人邀請,先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後,長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富,使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學,而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。

蒲松齡一生刻苦好學,但自19歲「弁冕童科」之後,屢試不第,直到71歲高齡,才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日,也就是在他的夫人去世的兩年之後,依窗危坐逝世。

二、思想內容

《聊齋志異》是一部文言短篇小說集,所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛,或者出於作者的親身見聞,或者是借鑑過去的故事,或者采自民間傳說,或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡,但因為加入了作者豐富的想像和創作理念,所以能夠舊瓶裝新酒,傳達出獨特的意蘊。

《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類:

1.抒發公憤,刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。

2.揭露科舉制度的弊端。

3.狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事,也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。

4.關注社會風氣和家庭倫理的作品。

除此之外,《聊齋志異》中還有其他一些篇章,有的頌揚了女子超人的智慧,如《顏氏》《狐諧》《仙人島》;有的描寫了兒童的膽量和計謀,如《賈兒》《牧豎》等;有的則純是描述奇聞異事,如《偷桃》《口技》《海市》等;有的則是通過一些奇聞異事,表達一定的哲理和思考,比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]

參考來源