《顧生》
原文
江南顧生[1]，客稷下[2]，眼暴腫，晝夜呻吟，罔所醫藥。十餘日，痛 少減。乃合眼時[3]，輒睹巨宅：凡四五進，門皆洞辟[4];最深處有人往來， 但遙睹不可細認。一日，方凝神注之，忽覺身入宅中，三歷門戶，絕無人跡。 有南北廳事[5]，內以紅氈貼地。略窺之，見滿屋嬰兒，坐者、臥者、膝行者， 不可數計。愕疑間，一人自舍後出，見之曰：「小王子謂有遠客在門，果然。」 便邀之。顧不敢入，強之乃入，問：「此何所?」曰：「九王世子居。世子 瘧疾新瘥，今日親賓作賀，先生有緣也。」言未已，有奔至者，督促速行。 俄至一處，雕榭朱欄，一殿北向，凡九楹。歷階而升，則客已滿座。見 一少年北面坐，知是王子，便伏堂下。滿堂盡起。王子曳顧東向坐。酒既行， 鼓樂暴作，諸妓升堂，演「華封祝」[6]。才過三折[7]，逆旅主人及仆喚進 午餐，就床頭頻呼之。耳聞甚真，心恐王子知，遂托更衣而出。仰視日中夕， 則見仆立床前，始悟未離旅邸。心欲急返，因遣仆闔扉去。甫交睫，見宮舍 依然，急循故道而入。路經前嬰兒處，並無嬰兒，有數十媼蓬首駝背，坐臥 其中。望見顧，出惡聲曰：「誰家無賴子，來此窺伺!」顧驚懼，不敢置辨， 疾趨後庭，升殿即坐。見王子頷下添髭尺余矣。見顧，笑問：「何往?劇本 過七折矣。」因以巨觥示罰。移時曲終，又呈出目[8]。顧點「彭祖娶婦[9]」。 妓即以椰瓢行酒，可容五斗許。顧離席辭曰：「臣目疾，不敢過醉。」王子 曰：「君患目，有太醫在此，便合診視。」東座一客，即離坐來，兩指啟雙 眥，以玉簪點白膏如脂，囑合目少睡。王子命侍兒導入復室，令臥;臥片時， 覺床帳香軟，因而熟眠。居無何，忽聞鳴鉦鍠聒[10]，即復驚醒。疑是優戲 未畢;開目視之，則旅舍中狗舐油鐺也，然目疾若失。再閉眼，一無所睹矣。
[1]江南，省名，清順治二年(1645)置，治所在江寧府(今江蘇南京市)。 康熙六年(1667)分置為江蘇。安徽兩省。後仍稱這兩省為江南。
[2]稷下：戰國齊國都城臨淄(今山東淄博市臨淄區)城的稷門，此指濟 南府城，即今山東濟南市，蒲松齡詩有《稷下吟》可證。
[3]乃：才。
[4]洞辟：敞開。
[5]廳事：官府的辦公處所。
[6]華封祝：即「華封三祝」。華封人祝帝堯長壽、富有、多子，後人因 稱「華封三祝」。見《莊子·天地》。此似指劇名，未詳。
[7]折：元雜劇劇本結構的一個段落。折是音樂單元，即每析用一個宮調 的若干曲子聯成一個整套，一韻到底，同時它也是故事發展的自然段落。
[8]出(chū「出」異體字)目：猶言戲單。雜劇一折即一出。
[9]彭祖：傳說為顓頊帝之後。姓籛名鏗，堯將其封於彭城。壽七百(或 雲八百)歲。因其道可祖，故稱之為彭祖。
[10]鳴鉦(zhēng 爭)鍠(huáng 皇)聒：謂鑼鼓亂響。鉦，古代的一種樂器，用銅做的，形似鍾而狹長，有長柄可執，口向上以物擊之而鳴，在行軍時敲打。鍠聒， 謂鐘鼓之聲聒耳。鍠：鍠鍠，鐘鼓之音。
翻譯
江南有個顧生，一次客住在濟南府的一家客店裡，眼睛突然腫了起來，疼得晝夜呻吟，各處求治都不見效。十多天後，疼得稍輕點了;可是每當他一合上眼時，總看到一座很大的宅院，有四五進院落，大門都敞開着，最裡邊的院子裡有人來來往往，但遠遠的看不清楚。
一天，顧生又在聚精會神地看着，忽然覺得自己的身子進入宅院中。走了三道門，沒看到一個人影。有一座南北向大廳，裡邊紅氈鋪地。他偷偷一看，見滿屋都是嬰兒，有坐着的、躺着的、爬着的，不計其數。顧生正在驚愕，一個人從屋後過來，看見他說：「小王子說有遠方來的客人到了，果然不錯。」就邀請顧生進屋。顧生不敢進去，那人強拉着他往裡走。顧生問：「這是什麼地方?」那人說：「是九王世子住的地方。世子得瘧疾剛剛痊癒，今日親朋前來祝賀，你很有福氣啊。」話沒說完，有人跑來催促他們快點走。
一會來到一個地方，雕榭朱欄，一座殿堂坐南朝北，殿前有九根大柱子。顧生登上台階進入大殿中，見已經坐滿了賓客。有一少年面朝北坐着，顧生知道這就是王子了，就跪伏在堂下拜見。滿堂的客人都站了起來。王子拉着顧生，讓他面向東坐下。一會兒，擺上酒來，鼓樂齊奏，歌妓們來到堂上，演「華封祝」的戲文。剛演了三折，客店的主人和僕人喊顧生吃午飯，靠在他床頭頻頻喊他。顧生聽得非常清楚，心中害怕王子知道，就假託上廁所走出大殿來。抬頭看看太陽，已是中午;又猛然見他的僕人站在床前，顧生這才醒悟，自己始終未離開客店。他急欲想返回王子的殿堂，急忙循原來的路進去，經過原先有嬰兒的那座大廳，看到裡邊並沒有嬰兒，只有幾十個老婦人蓬頭駝背，在屋裡或坐或躺。她們看見顧生，惡聲惡氣地說：「誰家的無賴子弟，來這裡偷看!」顧生害怕，不敢辯解，急忙來到後庭。走上殿堂坐下，見王子頷下已長出了一尺多長的鬍鬚。王子看見顧生笑着說：「你到哪裡去了?戲已演過七折了。」就拿了大杯罰他喝酒。不多時，戲演完了，有人呈上戲單，顧生點了「彭祖娶婦」。歌妓們用椰瓢行酒，能盛五斗多。顧生站起來推辭說：「我眼睛有病不敢過量。」王子說：「患眼病，有太醫在這裡，讓他給你診治。」東邊座上一個客人，便離開座位過來，兩指撐開顧生的上下眼皮，用玉簪點進了一些白色的藥屑，囑咐顧生閉上眼稍睡一會兒。王子命侍從帶顧生到裡邊屋裡，讓他躺下。顧生躺了一會兒，覺得床帳又香又軟，就睡熟了。睡了不多時，忽然聽到鑼鼓亂響，還以為是戲沒結束;睜眼一看，原來是客店中的狗在舔油鍋。眼病卻完全好了，再閉上眼，什麼東西都看不到了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]