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《红楼梦》-林黛玉别父进京都

《紅樓夢》繪本 清代孫溫 繪
原圖鏈接  

红楼梦》,又称《石头记》,清朝曹雪芹着。

被认为是中国最具文学成就的古典小说。是中国长篇小说创作的巅峰之作。

以错综复杂的清代上层贵族社会为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写,展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面,囊括了多姿多彩的世俗人情,可谓一部百科全书式的长篇小说。[1]

事与愿违,就是《红楼梦》的主旋律,没有任何一个人能逃掉这样的命运。他们之中,不乏为了自己的人生而努力的角色,但却无法逃脱一个“命”字。这才是《红楼梦》最可悲之处。[2]


目录

林黛玉别父进京都

据说,这是一个刻在石头上的故事。石上记云,当日有两位神仙,他们偶然从大荒山无稽崖青埂蜂下经过,将女娲补天弃而未用的一块顽石携入红尘,历尽了人间的离合悲欢,炎凉世态。苏州阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,倒是神仙一流人品。年已半百,只有一个三岁爱女,名叫英莲。葫芦庙内寄居着一个靠卖字糊口的穷书生贾雨村。甄士隐见雨村因行囊路费一概全无,无法赴京赶考,于是慷慨相助。 次年,雨村金榜高中,衣锦荣归。雨村虽然官运亨通,未免有贪酷受贿之弊,不到一年,即被革职。后经举荐,在巡盐御史林如海家当了一名教师。林家只有一个女学生,名叫黛玉。 这日,贾雨村得知都中恢复旧员的消息,连忙托林如海转向都中,央烦他的内兄贾政从中说情。林如海的夫人贾敏,是威震京都,赫赫有名的贾府史老太君的女儿。她在扬州逝世,留下孤苦伶仃的女儿林黛玉,十分可怜。外祖母把她接来身边。祖孙见面,悲喜交集。林黛玉常听母亲说,外祖母家与别家不同,因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被别人耻笑了。贾雨村随同黛玉一起到了贾府拜见了林如海的内兄贾政。经贾政的引荐,谋补了应天府之缺,即日上任去了。[3]


评论

《红楼梦》成书于清朝乾隆时期。最初被发现的都是手抄本。这些手抄本有的把这本书定名为《石头记》。据考证,这部小说的作者是曹雪芹。但是对于曹雪芹的身世如何,至今所知甚少。普遍认为《石头记》或者《红楼梦》的前八十回出自曹雪芹的手笔,但是这八十回并没有形成一本完整的书。所以在后世出现了很多人续写《红楼梦》。其中现在流传最广的是程伟元高鄂整理出版于1792年的120回版本,通称程乙本。

《红楼梦》写了几十个栩栩如生的人物,当为世界长篇小说之最。如贾宝玉林黛玉薛宝钗,凤姐,湘,探,迎,惜,晴,紫,鸳鸯,平儿,可卿,袭人,妙玉,贾母,尤二姐,尤三姐,小红,贾芸,倪二,柳湘莲,薛蟠,珍,琏,司棋,芳官,贾环,赵姨娘,茗烟,邢夫人等。关于《红楼梦》的主题,至今并没有一个统一的说法。但是《红楼梦》无疑是中国古代历史上最重要也是最有价值的一部小说。被认为是中国古代小说“四大名着”之首,它的影响已经超越了时代和国界,它也是世界文学历史上一颗璀璨的明珠。甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。

就文学意义及隐含意蕴来说,《红楼梦》确实不易透彻理解。所以,红学研究专家胡文彬曾说过,读《红楼梦》一定要有耐心,“不同年龄段的读者,可以有不同的阅读重点。但是,我觉得读《红楼梦》要细嚼慢咽、反复品味”。

“曹雪芹写这部作品时把自己的思想才情发挥到极致,里边有戏曲家的语言、史家的语言,不细看是看不出来的。比如写得很出彩的‘王熙凤出场’,就有戏剧的影子。”胡文彬说道。

“读者问我,现在读《红楼梦》该重点读什么。其实,认识价值、审美价值是一部伟大作品最主要的东西。”张庆善对胡文彬的观点在一定程度上表示认同,“在《红楼梦》中,曹雪芹写人物写得非常之好。我们读完了书,可以通过这部伟大的作品认识社会、认识人生,这很重要”。

张庆善举了一个例子来说明《红楼梦》对人们影响之深。他指出,当我们发现一个人爱哭的时候,会想到林妹妹;看到一个人在陌生的环境里出丑,会想到“刘姥姥进大观园”……甚至之前有国外的朋友在跟他谈论电视剧《大宅门》的时候,令他很意外的说“女主角很像王熙凤”。[4]


视频

《红楼梦》 林黛玉别父进京都,宝黛钗初会荣庆堂p1

参考资料