《水性》
原文
天氣接連的大熱了近二十天，看上海報，幾乎每天都有下河洗浴，淹死了人的記載。這在水村里，是很少見的。【敘述當時淹死人多的情況，指出這種情況很少在「水村」發生，後文進一步解釋原因。此處的「水村」指臨水而居的鄉村。】
水村多水，對於水的知識多，能浮水的也多。倘若不會浮水，是輕易不下水去的。這一種能浮水的本領，俗語謂之「識水性」。【此段解釋「水村」很少淹死人的原因在於因為長期和水打交道而都「識水性」。】
這「識水性」，如果用了「買辦」的白話文②，加以較詳的說明，則：一，是知道火能燒死人，水也能淹死人，但水的模樣柔和，好像容易親近，因而也容易上當；二，知道水雖能淹死人，卻也能浮起人，現在就設法操縱它，專來利用它浮起人的這一面；三，便是學得操縱法，此法一熟，「識水性」的事就完全了。【此段說明「識水性」所包含的三個方面的具體內容。】
但在都會裡的人們，卻不但不能浮水，而且似乎連水能淹死人的事情也都忘卻了。平時毫無準備，臨時又不先一測水的深淺，遇到熱不可耐時，便脫衣一跳，倘不幸而正值深處，那當然是要死的。而且我覺得，當這時候，肯設法救助的人，好像都會裡也比鄉下少。【此段分析生活在「都會裡」的人們下水淹死的人較多的原因：一是不「識水性」；二是沒有安全意識，導致下水前不測水的深淺；三是救助的人也較少。】
但救都會人恐怕也較難，因為救者固然必須「識水性」，被救者也得相當的「識水性」的。他應該毫不用力，一任救者托着他的下巴，往淺處浮。倘若過於性急，拚命的向救者的身上爬，則救者倘不是好手，便只好連自己也沉下去。【此段針對上文在城市都會救助落水的人比較少的原因進行分析，認為救助落水的人所需條件比較高，不僅要「識水性」，而且要掌握水裡救人的一些技巧。】
所以我想，要下河，最好是預先學一點浮水工夫，不必到什麼公園的游泳場，只要在河灘邊就行，但必須有內行人指導。其次，倘因了種種關係，不能學浮水，那就用竹竿先探一下河水的淺深，只在淺處敷衍敷衍；或者最穩當是舀起水來，只在河邊沖一衝，而最要緊的是要知道水有能淹死不會游泳的人的性質，並且還要牢牢的記住！【此段是作者根據淹死者多的情況，給出的忠告和建議，告誡大家要認識水的危險，注意自身安全。】
現在還要主張宣傳這樣的常識，看起來好像發瘋，或是志在「花邊」罷，但事實卻證明着斷斷不如此。許多事是不能為了討前進的批評家喜歡，一味閉了眼睛作豪語的。【最後再次強調了宣傳注意游水安全的重要性。】
注釋
①本篇最初發表於一九三四年七月二十日《申報·自由談》。
②「買辦」的白話文林默在《論「花邊文學」》一文中，曾說魯迅寫的《倒提》是「買辦」手筆，參看本書《倒提》附錄。[1]
人物簡介
魯迅周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文化與中國文學產生了深刻的影響。毛澤東評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為「民族魂」。[2]