《人妖》
原文
馬生萬寶者，東昌人[1]，疏狂不羈。妻田氏，亦放誕風流。伉儷甚敦[2]。有女子來，寄居鄰人某媼家，言為翁姑所虐，暫出亡。其縫紉絕巧，便為媼操作，媼喜而留之。逾數日，自言能於宵分按摩[3]，愈女子瘵蠱[4]。媼常至生家，游揚其術[5]，田亦未嘗着意。生一日於牆隙窺見女，年十八九已來，頗風格[6]。心竊好之。私與妻謀，託疾以招之。媼先來，就榻撫問已，言：「蒙娘子招，便將來。但渠畏男子，請勿以郎君入。」妻曰：「家中無廣捨，渠儂時復出入[7]，可復奈何?」已又沉思曰：「晚間西村阿舅家招渠飲，即囑令勿歸亦大易。」媼諾而去。妻與生用拔趙幟易漢幟計[8]，笑而行之。
日曛黑，媼引女子至，曰：「郎君晚回家否?」田曰：「不回矣。」女子喜曰：「如此方好。」數語，媼別去。田便燃燭展衾，讓女子先上床，己亦脫衣隱燭[9]。忽曰：「幾忘卻，廚舍門未關，防狗子偷吃也。」便下床啟門易生，生窸窣入[10]，上床與女共枕臥，女顫聲曰：「我為娘子醫清恙也[11]。」間以昵詞[12]。生不語。女即撫生腹，漸至臍下。停手不摩，遽探其私，觸腕崩騰。女驚怖之狀，不啻誤捉蛇蠍，急起欲遁。生沮之[13]，以手入其股際，則擂垂盈掬，亦偉器也。大駭呼火[14]。生妻謂事決裂，急燃燈至，欲為調停。則見女赤身投地乞命，妻羞懼趨出。生詰之，雲是谷城人王二喜[15]，以兄大喜為桑沖門人[16]，因得轉傳其術。又問：「玷幾人矣?」曰：「身出行道不久，只得十六人耳。」生以其行可誅，思欲告郡，而憐其美，遂反接而宮之[17]，血溢殞絕[18]。食頃復甦，臥之榻，覆之衾，而囑曰：「我以藥醫汝，創痏平[19]，從我終焉可也，不然事發不赦。」王諾之。明日，媼來。生詒之曰：「伊是我表侄女王二姐也，以天閹為夫家所逐[20]，夜為我家言其由，始知之。忽小不康，將為市藥餌，兼請諸其家，留與荊人作伴。」媼入室，視王，見其面色敗如塵土，即榻問之。曰：「隱所暴腫，恐是惡疽。」媼信之去。生餌以湯，糝以散[21]，日就平復。夜輒引與狎處，早起則為田提汲補綴，灑掃「執炊，如媵婢然[22]。
居無何，桑沖伏誅[23]，同惡者七人並棄市[24]，惟二喜漏網。檄各屬嚴緝。村人竊共疑之，集村媼隔裳而探其隱，群疑乃釋。王自是德生，遂從馬以終焉。後卒，即葬府西馬氏墓側，今依稀在焉[25]。
異史氏曰：「馬萬寶可謂善於用人者矣。兒童喜蟹可把玩，而又畏其鉗，因斷其鉗而蓄之。嗚呼，苟得此意，以治天下可也。」
翻譯
書生馬萬寶，是東昌人，為人狂放不羈;妻子田氏，也是放誕風流，夫妻二人感情敦厚。
一天，有個女子來到村中，寄居在馬生鄰居一個寡老太太家裡，自己說是受不了公婆虐待，暫時跑出來躲避。女子縫紉手藝非常精巧，常為老太太做些針線活，老太太很高興，便長留住了她。過了幾天，女子又自稱能在深夜給人按摩，專治女人腹部疾病。老太太常到馬生家串門，一次向田氏宣揚女子的醫術，田氏也沒在意。又一天，馬生從牆縫中窺見女子，年齡約十八九歲，模樣很標緻，心裡不覺喜歡上了她。暗地裡和妻子商量，讓妻子裝病把女子誘來。田氏便假裝生起病來。老太太先過來問候，說：「蒙娘子招呼，她馬上就過來;但她怕見男人，到時請不要讓你丈夫進來。」田氏說：「家裡房子不多，他還得出出進進，可怎麼辦呢?」裝着沉思了一會，說：「晚上西村阿舅家叫他去喝酒，就讓他別回來了。這也是容易的事。」老太太答應着走了。田氏便和馬生商量好，用以人換人之計來算計這個女子。
天黑後，老太太領着女子來了，問：「郎君晚上回來嗎?」田氏答道：「不回來了!」女子高興地說：「這樣才好。」說了幾句話，老太太走了，田氏便點起蠟燭，展開被子，讓女子先上床，自己也脫了衣服，滅了燈。忽然說：「差點忘了，廚房的門沒關上，可別叫狗偷吃了東西。」下床開門出去，換成馬生。馬生躡手躡腳地進來，上床與女子一個枕頭躺下。女子顫聲說：「我要為娘子治病了!」又說些親昵的話，馬生不語。女子就用手撫摸馬生的肚子，漸漸地到了肚臍下，停住手不動，忽然探摸下處，一聲驚叫，女子驚訝恐怖的樣子，不亞於抓住了毒蛇或蠍子，翻身下床，就想逃走。馬生一把捉住，把手伸進女子的兩腿間，一抓一把，原來也是男子!馬生大駭，急忙喊叫點燈。田氏以為女子不同意，兩人鬧翻了，點上燈過來想給二人調停調停，進門一看，只見一個男子跪在地上哀求饒命，又羞又怕，忙跑了出去。馬生細細究問，他自稱是谷城人王二喜，因為哥哥王大喜是桑沖的弟子，所以學到了男扮女裝的方法。馬生又問：「玷污了多少人?」王二喜答道：「剛出道不久，才十六個人。」馬生覺得王二喜的罪惡，應該誅殺，想告到郡府;但又愛憐他生的美貌，不忍心他死，便將他反綁起來閹割了。王二喜鮮血涌流，昏厥過去，一頓飯的功夫才甦醒過來。馬生又將他扶到床上，蓋上被子，囑咐說：「我用藥給你治傷，傷好後，必須跟我一輩子;否則，我就告到官府，讓你去死!」王二喜唯唯連聲。
第二天，老太太又來看望，馬生騙她說：「她是我的表侄女王二姐。因為是石女，被丈夫家趕出了家門。昨夜跟我說明緣由，我才知道。夜晚她忽然身子不適，我才要去給她買藥治病，還要到她丈夫家要求留下她來與我妻子作伴。」老太太聽說，進屋探望王二喜，見面色如土，便詢問病情。王回答說：「陰處忽然腫脹，可能是生瘡。」老太太信以為真，走了。馬生便為王二喜療傷，一天天好起來。夜裡二人經常鬼混，早上起來，王二喜就替田氏提水做飯，灑掃庭院，縫補衣服，儼然是個奴婢。住了不長時間桑沖便事敗被殺，同黨七人一併被處死。只有王二喜漏網，官府傳令各地嚴行緝拿。村里人都懷疑王二喜，便召集村中老太太們，讓她們隔着衣裳探摸王二喜的下處，證實是「女子」，大家才打消了疑慮。王二喜很感激馬生，後來果真跟了他一輩子，死後，就葬在馬氏墓的一側，墳墓至今隱約還在。
異史氏說;「馬萬寶可說是個善於用人的人。兒童喜歡螃蟹可拿着玩，可是又害怕鉗人，於是可以切斷它的鉗子來蓄養它。啊!如果領會這個意思，便可以治天下了。」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]