《于中丞》
原文
于中丞成龙(1)，按部至高邮(2)。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬席卷而去(3)。刺史无术(4)。公令诸门尽闭，止留一门放行人出入，吏目守之(5)，严搜装载。又出示，谕阖城户口各归第宅(6)，候次日查点搜掘，务得赃物所在。乃阴嘱吏目：设有城门中出入至再者(7)，捉之。过午得二人，一身之外，并无行装。公曰：“此真盗也。”二人诡辨不已。公令解衣搜之，见袍服内着女衣二袭(8)，皆奁中物也。盖恐次日大搜，急于移置，而物多难携，故密着而屡出之也。
又公为宰时(9)，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被;枕上露发，发上簪凤钗一股(10)，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被(11)，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷(12)。于公过，遣隶回问之，云是妹子垂危，将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否(13)?”宰曰：“无之。”时功令严(14)，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言(15)。公就馆舍(16)，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死(17)。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城(18)，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏(19)，故与妓女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳(20)。”共服于公之神(21)。或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者?且易肩而行(22)，其势甚重;交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至(23)，必有妇人倚门而迎;止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”
翻译
于成龙，他担任中丞时，一次巡视属下的州县，到了江苏高邮，正好遇上一个案子：有个富户人家的女儿将要出嫁，嫁妆很多。夜里被盗贼从墙上打洞进入屋内，全部偷走了。当地知州对这个案子没有办法。于成龙下令把城里其它大门关闭，只留下一个城门让行人出进，派遣捕快看守城门，严格搜查出进行人装载的东西。又在城里到处张贴告示：全城居民都要回到自己家里，等候第二天大搜查，官府一定要找到窝藏赃物的地方。然后又暗地嘱咐捕快：假如有人多次从城门出出进进，就把他捉起来。
第二天下午，捕快捉到两个人，他们除身上穿的之外，并没有携带其它东西。于成龙说：“这两个家伙就是真正的盗贼!”那两个人不停地诡辩，于成龙命令捕快解开他俩的衣服进行搜查。只见两人穿的衣袍内套着两身女人的衣服，都是嫁妆里的服装。原来盗贼看到告示后，恐怕第二天大搜查，就急忙把盗窃的财物往城外转移。只是东西太多，很难一次带出城去，所以就秘密地穿在身上多次出入城门。
还有一次，于成龙在任县令时，因公务到邻县去。清晨，他经过县城郊外，看见两个人用床抬着一个病人，身上蒙着大被子;枕头上露出一缕头发，上面别着一支凤钗，侧着身子躺在床上。有三四个健壮的男人跟在两旁，时常轮换着用手掖掖被子，好像怕风吹进被窝里。走一会儿，就在路边停下来，再换上另外两个人抬。于成龙走过去之后，感到很奇怪，打发衙役过去问问抬的是什么人，他们说妹子病得厉害，快要死了，要把她送回婆家。于成龙走了二三里路，又打发衙役回去，看他们抬进哪个村里去。衙役暗暗跟在后边，那伙人进了一个村庄，在一户人家的门前停下来，从这家出来了两个男人把他们迎了进去。衙役回来告诉了于成龙。于成龙问当地县官：“城里有没有发生抢劫案子?”县官回答：“没有。”当时朝廷对官吏政绩考核很严，官员们往往欺上瞒下。所以百姓即使被盗贼杀了，也要隐瞒起来不敢报案。于成龙到了公馆住处，嘱咐手下的衙役细心打听，看有没有被抢劫的人家。果然有家大户，被盗贼进入家中，烙死了主人，抢走了钱财。于成龙令衙役把他儿子叫来，问他被抢的情况。大户的儿子坚决不承认。于成龙说：“我已经替你把盗贼捉拿到这里了，怎么还说没有呢?”大户儿子这才给于成龙磕头，哭着哀求为他父亲报仇。于成龙又去拜见当地县官，派出强壮的衙役，夜里四更出城，直去那个村庄，当场抓住八个男人。一经审问，都低头认了罪。问他们那个病妇是什么人，盗贼供认说：“那天夜晚住在妓院里，同一个妓女合谋把钱财放在床上，叫她装病躺在床上抱着，抬到窝赃处再分赃。”
案子破获后，大家都钦佩于成龙断案如神。有的人问他怎么知道那些人是盗贼呢?于成龙说：“这事情很容易理解，只是有人不去细心观察罢了。世上哪里有少妇躺在床上，而让男人把手伸到被窝里去呢?而且，不断换人抬着走，看样子就知道抬的东西很重;又一起用手掖被子围护她，就知道里边一定还有其它东西。假若病妇昏迷不醒送到婆家，必定有女人在门口迎接，但仅仅看到两个男人出来，并且见了既不感到惊讶，也不问一声就迎了进去，这是不合乎情理的。以此断定他们是盗贼。”
赏析
本文通过两个破案故事，鲜明刻画出一个神于破案的官员形象。当高邮发生盗窃案后，他能巧布疑阵，声东击西，抓住盗贼破了案。而他到邻县去，又能随处留心.明察秋毫，度以情理.找出破绽，也轻易抓到贼人破了案。轻易破案令人惊异，但经他一说明，又觉得合情合理，充分显示出超越他人的判断推理能力和一丝不苟的负责精神。
令人触口惊心的，实际在于家里被抢、父亲被害后，儿子却不敢报案。而且当于成龙找他问时，还“子固不承”。这似乎是儿子太混账.不肯为父亲雪恨。但根源却在官府“上下讳盗”，所以百姓家“即被盗贼主劫杀，亦隐忍而不敢言”。这样的结果，官府考功固然政绩优良，但地方却是强盗横行肆无忌惮，老百姓则被害虽烈不敢伸张了。如此世界.是一个什么样的黑暗世界!历来多揭露沉冤莫白、有冤难伸之作，但本篇却更揭露到有冤不敢伸、甚至问也不敢说，更令人切齿痛恨。[1]
一、关于作者
蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲槃原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中惟一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
二、思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事的来源非常广泛，或者出于作者的亲身见闻，或者是借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。虽然有些故事有明显的模仿痕迹，但因为加入了作者丰富的想像和创作理念，所以能够旧瓶装新酒，传达出独特的意蕴。
《聊斋志异》的故事大致可以分为以下几类：
1．抒发公愤，刺贪刺虐。这是《聊斋志异》中很有思想价值的部分。
2．揭露科举制度的弊端。
3．狐鬼花妖与书生交往的故事。《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
4．关注社会风气和家庭伦理的作品。
除此之外，《聊斋志异》中还有其他一些篇章，有的颂扬了女子超人的智慧，如《颜氏》《狐谐》《仙人岛》；有的描写了儿童的胆量和计谋，如《贾儿》《牧竖》等；有的则纯是描述奇闻异事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的则是通过一些奇闻异事，表达一定的哲理和思考，比如《骂鸭》《狼三则》《螳螂捕蛇》等。[2]