《於中丞》
原文
於中丞成龍(1)，按部至高郵(2)。適巨紳家將嫁女，裝奩甚富，夜被穿窬席捲而去(3)。刺史無術(4)。公令諸門盡閉，止留一門放行人出入，吏目守之(5)，嚴搜裝載。又出示，諭闔城戶口各歸第宅(6)，候次日查點搜掘，務得贓物所在。乃陰囑吏目：設有城門中出入至再者(7)，捉之。過午得二人，一身之外，並無行裝。公曰：「此真盜也。」二人詭辨不已。公令解衣搜之，見袍服內着女衣二襲(8)，皆奩中物也。蓋恐次日大搜，急於移置，而物多難攜，故密着而屢出之也。
又公為宰時(9)，至鄰邑。早旦，經郭外，見二人以床舁病人，覆大被;枕上露發，發上簪鳳釵一股(10)，側眠床上。有三四健男夾隨之，時更番以手擁被(11)，令壓身底，似恐風入。少頃，息肩路側，又使二人更相為荷(12)。於公過，遣隸回問之，雲是妹子垂危，將送歸夫家。公行二三里，又遣隸回，視其所入何村。隸尾之，至一村舍，兩男子迎之而入。還以白公。公謂其邑宰：「城中得無有劫寇否(13)?」宰曰：「無之。」時功令嚴(14)，上下諱盜，故即被盜賊劫殺，亦隱忍而不敢言(15)。公就館舍(16)，囑家人細訪之，果有富室被強寇入家，炮烙而死(17)。公喚其子來，詰其狀。子固不承。公曰：「我已代捕大盜在此，非有他也。」子乃頓首哀泣，求為死者雪恨。公叩關往見邑宰，差健役四鼓出城(18)，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。詰其病婦何人，盜供：「是夜同在勾欄(19)，故與妓女合謀，置金床上，令抱臥至窩處始瓜分耳(20)。」共服於公之神(21)。或問所以能知之故，公曰：「此甚易解，但人不關心耳。豈有少婦在床，而容入手衾底者?且易肩而行(22)，其勢甚重;交手護之，則知其中必有物矣。若病婦昏憒而至(23)，必有婦人倚門而迎;止見男子，並不驚問一言，是以確知其為盜也。」
翻譯
于成龍，他擔任中丞時，一次巡視屬下的州縣，到了江蘇高郵，正好遇上一個案子：有個富戶人家的女兒將要出嫁，嫁妝很多。夜裡被盜賊從牆上打洞進入屋內，全部偷走了。當地知州對這個案子沒有辦法。于成龍下令把城裡其它大門關閉，只留下一個城門讓行人出進，派遣捕快看守城門，嚴格搜查出進行人裝載的東西。又在城裡到處張貼告示：全城居民都要回到自己家裡，等候第二天大搜查，官府一定要找到窩藏贓物的地方。然後又暗地囑咐捕快：假如有人多次從城門出出進進，就把他捉起來。
第二天下午，捕快捉到兩個人，他們除身上穿的之外，並沒有攜帶其它東西。于成龍說：「這兩個傢伙就是真正的盜賊!」那兩個人不停地詭辯，于成龍命令捕快解開他倆的衣服進行搜查。只見兩人穿的衣袍內套着兩身女人的衣服，都是嫁妝里的服裝。原來盜賊看到告示後，恐怕第二天大搜查，就急忙把盜竊的財物往城外轉移。只是東西太多，很難一次帶出城去，所以就秘密地穿在身上多次出入城門。
還有一次，于成龍在任縣令時，因公務到鄰縣去。清晨，他經過縣城郊外，看見兩個人用床抬着一個病人，身上蒙着大被子;枕頭上露出一縷頭髮，上面別着一支鳳釵，側着身子躺在床上。有三四個健壯的男人跟在兩旁，時常輪換着用手掖掖被子，好像怕風吹進被窩裡。走一會兒，就在路邊停下來，再換上另外兩個人抬。于成龍走過去之後，感到很奇怪，打發衙役過去問問抬的是什麼人，他們說妹子病得厲害，快要死了，要把她送回婆家。于成龍走了二三里路，又打發衙役回去，看他們抬進哪個村里去。衙役暗暗跟在後邊，那伙人進了一個村莊，在一戶人家的門前停下來，從這家出來了兩個男人把他們迎了進去。衙役回來告訴了于成龍。于成龍問當地縣官：「城裡有沒有發生搶劫案子?」縣官回答：「沒有。」當時朝廷對官吏政績考核很嚴，官員們往往欺上瞞下。所以百姓即使被盜賊殺了，也要隱瞞起來不敢報案。于成龍到了公館住處，囑咐手下的衙役細心打聽，看有沒有被搶劫的人家。果然有家大戶，被盜賊進入家中，烙死了主人，搶走了錢財。于成龍令衙役把他兒子叫來，問他被搶的情況。大戶的兒子堅決不承認。于成龍說：「我已經替你把盜賊捉拿到這裡了，怎麼還說沒有呢?」大戶兒子這才給于成龍磕頭，哭着哀求為他父親報仇。于成龍又去拜見當地縣官，派出強壯的衙役，夜裡四更出城，直去那個村莊，當場抓住八個男人。一經審問，都低頭認了罪。問他們那個病婦是什麼人，盜賊供認說：「那天夜晚住在妓院裡，同一個妓女合謀把錢財放在床上，叫她裝病躺在床上抱着，抬到窩贓處再分贓。」
案子破獲後，大家都欽佩于成龍斷案如神。有的人問他怎麼知道那些人是盜賊呢?于成龍說：「這事情很容易理解，只是有人不去細心觀察罷了。世上哪裡有少婦躺在床上，而讓男人把手伸到被窩裡去呢?而且，不斷換人抬着走，看樣子就知道抬的東西很重;又一起用手掖被子圍護她，就知道裡邊一定還有其它東西。假若病婦昏迷不醒送到婆家，必定有女人在門口迎接，但僅僅看到兩個男人出來，並且見了既不感到驚訝，也不問一聲就迎了進去，這是不合乎情理的。以此斷定他們是盜賊。」
賞析
本文通過兩個破案故事，鮮明刻畫出一個神於破案的官員形象。當高郵發生盜竊案後，他能巧布疑陣，聲東擊西，抓住盜賊破了案。而他到鄰縣去，又能隨處留心.明察秋毫，度以情理.找出破綻，也輕易抓到賊人破了案。輕易破案令人驚異，但經他一說明，又覺得合情合理，充分顯示出超越他人的判斷推理能力和一絲不苟的負責精神。
令人觸口驚心的，實際在於家裡被搶、父親被害後，兒子卻不敢報案。而且當于成龍找他問時，還「子固不承」。這似乎是兒子太混賬.不肯為父親雪恨。但根源卻在官府「上下諱盜」，所以百姓家「即被盜賊主劫殺，亦隱忍而不敢言」。這樣的結果，官府考功固然政績優良，但地方卻是強盜橫行肆無忌憚，老百姓則被害雖烈不敢伸張了。如此世界.是一個什麼樣的黑暗世界!歷來多揭露沉冤莫白、有冤難伸之作，但本篇卻更揭露到有冤不敢伸、甚至問也不敢說，更令人切齒痛恨。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]