《不求甚解》
原文
文章一定要有註解，尤其是世界要人的文章。有些文學家自己做的文章還要自己來注釋，覺得很麻煩。至於世界要人就不然，他們有的是秘書，或是私淑弟子，替他們來做注釋的工作。然而另外有一種文章，卻是注釋不得的。
譬如說，世界第一要人美國總統發表了「和平」宣言，據說是要禁止各國軍隊越出國境。但是，注釋家立刻就說：「至於美國之駐兵於中國，則為條約所許，故不在羅斯福總統所提議之禁止內」(十六日路透社華盛頓電)。再看羅氏的原文：「世界各國應參加一莊嚴而確切之不侵犯公約，及重行莊嚴聲明其限制及減少軍備之義務，並在簽約各國能忠實履行其義務時，各自承允不派遣任何性質之武裝軍隊越出國境。」要是認真註解起來，這其實是說： 凡是不「確切」，不「莊嚴」，並不「自己承允」的國家，盡可以派遣任何性質的軍隊越出國境。至少，中國人且慢高興，照這樣解釋，日本軍隊的越出國境，理由還是十足的;何況連美國自己駐在中國的軍隊，也早已聲明是「不在此例」了。可是，這種認真的注釋是叫人掃興的。
再則，像「誓不簽訂辱國條約」一句經文，也早已有了不少傳注。傳曰：「對日妥協，現在無人敢言，亦無人敢行。」這裡，主要的是一個「敢」字。但是：簽訂條約有敢與不敢的分別，這是拿筆桿的人的事，而拿槍桿的人卻用不着研究敢與不敢的為難問題——縮短防線，誘敵深入之類的策略是用不着簽訂的。就是拿筆桿的人也不至於只會簽字，假使這樣，未免太低能。所以又有一說，謂之「一面交涉」。於是乎註疏就來了：「以不承認為責任者之第三者，用不合理之方法，以口頭交涉……清算無益之抗日。」這是日本電通社的消息。這種泄漏天機的註解也是十分討厭的，因此，這不會不是日本人的 「造謠」。
總之，這類文章渾沌一體，最妙是不用註解，尤其是那種使人掃興或討厭的註解。
小時候讀書講到陶淵明的「好讀書不求甚解」先生就給我講了，他說：「不求甚解」者，就是不去看註解，而只讀本文的意思。註解雖有，確有人不願意我們去看的。
五月十八日。
注釋和賞析
【析】題目是《不求甚解》，作者恰恰是很看重「註解」的。此篇就是從「註解」問題入手，譏諷帝國主義和國民黨反動派慣作「註解不得」的欺世文章，以掩飾他們的侵略或賣國行徑的。
文章開篇就亮出論點：「文章一定要有註解」，「然而另外有一種文章，卻是註解不得的」。
論點提出以後，文章的二、三兩段就分別列舉出美國總統的「和平」宣言和國民黨反動派「誓不簽訂辱國條約」 的謊言為例來加以論證： 美國總統羅斯福呼籲「禁止各國軍隊越出國境」，旋即為路透社華盛頓電注釋為「至於美國之駐兵於中國，則為條約所許，故不在羅斯福總統所提議之禁止內」。禁止出境的各國軍隊竟不包括美國，美國總統的和平謊言當然就不攻自破;文章更進一步指出：正是這種侵略「理論」，為日寇侵華提供了「根據」，因此「注釋不得」。跟下來，魯迅又以同樣的方法揭露了蔣介石、汪精衛之流言行不一，在「誓不簽訂辱國條約」或不談「對日妥協」的幌子下干盡了妥協辱國的罪惡勾當，這有日本方面泄露天機的註腳為證。
最後，文章引入陶淵明「好讀書不求甚解」的古語點題。全文結構嚴謹，說理清晰，諷刺辛辣，分析力透紙背，體現了魯迅雜文高超的藝術技巧和鮮明的戰鬥精神。[1]
魯迅
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。[2]