《一員官》
原文
濟南同知吳公，剛正不阿。時有陋規：凡貪墨者虧空犯贓罪，上官輒庇之，以贓分攤屬僚，無敢梗者。以命公，不受，強之不得，怒加叱罵。公亦惡聲還報之曰：「某官雖微?亦受君命。可以參處，不可以罵詈也!要死便死，不能損朝廷之祿，代人償枉法贓耳!」上官乃改顏溫慰之。人皆言斯世不可以行直道，人自無直道耳，何反咎斯世之不可行哉!會高苑有穆情懷者，狐附之，輒慷慨與人談論，音響在坐上，但不見其人。適至郡，賓客談次，或詰之曰：「仙固無不知，請問郡中官共幾員?」應聲答曰：「一員。」共笑之。復詰其故。曰：「通郡官僚雖七十有二，其實可稱為官者，吳同知一人而已。」是時泰安知州張公，人以其木強，號之「橛子」。凡貴官大僚登岱者，夫馬兜輿之類，需索煩多，州民苦於供億。公一切罷之。或索羊豕，公曰：「我即一羊也，一豕也，請殺之以犒騶從。」大僚亦無奈之。公自遠宦，別妻子者十二年。初蒞泰安，夫人及公子自都中來省之，相見甚歡。逾六七日，夫人從容曰：「君塵甑猶昔，何老悖不念子孫耶?」公怒大罵，呼杖，逼夫人伏受。公子覆母，號泣求代。公橫施撻楚，乃已。夫人即偕公子命駕歸，矢曰：「渠即死於是，吾亦不復來矣!」逾年公卒。
此不可謂非今之強項令也。然以久離之琴瑟，何至以一言而躁怒至此，豈人情哉!而威福能行床第，事更奇於鬼神矣。
翻譯
濟南府吳同知，性格剛強，清正廉潔。當時官府里有一條不成文的規矩：哪個官犯了貪污罪，上司總是加以庇護，不但不處罰，反而把他貪污的錢分攤在其他同事身上，沒有人敢阻撓或違抗。只有這位吳同知不怕，上司強迫他為贓官墊錢，他不干;上司氣得罵他，他回罵說：「我官雖小，也是朝廷任命的。你可以參奏處分我，但不可以咒罵我!要死便死，我絕不會損朝廷之祿，代贓官償還贓錢!」他這麼一說，上司拿他沒辦法，只得好言勸慰。人們都說那年頭不興走正道，叫我說，不能怪年頭不好，是有些混帳人自己不走正道罷了。
跟吳同知同時的有個叫穆情懷的，博興縣高苑鎮人，被狐狸精附了體。常常慷慨激昂地談論世道。外人只能聽見座上的說話聲,看不見跟他對談的人。這天他到了濟南，朋友們談話間有人問他：「你既是狐仙附體，該沒有不知道的事兒，請問濟南府有多少官員?」穆情懷馬上答道：「只有一個。」大家聽了，都笑他說得不對;又問他為什麼那麼說，他說：「合濟南府雖然有七十二名官員，其實，真夠格的只有吳同知一個。」
那時候，泰安張知州，因為脾氣倔，人們送外號「橛子」。過去大官僚等有地位的人來遊覽，登山的人工、牲畜、車輿等一切費用都向當地老百姓攤派。可是張知州到任後就把這個陋規廢除了。若是大官跟他要豬啊羊的一類物品，他就說：「我就是一隻豬、一隻羊，請把我宰了犒勞你的僕人去吧!」大官也無可奈何。張知州自從遠離家鄉到泰安做官，與妻子兒女分別已十二年。剛到任時，夫人領着兒子從都城來看望他，開頭一兩天挺喜歡;六七天後。夫人不慌不忙地說：「你做官這麼多年，窮困得連蒸飯的甑子上都蒙上了塵土。你難道老糊塗了，不顧子孫了嗎?」張公一聽這話氣壞了，把夫人大罵一通，還令人拿棍子來，逼着夫人跪下挨打。兒子伏在娘身上大哭，懇求代母受過。張公狠狠地打了兒子一頓，才算消了氣。夫人難過加失望，領着兒子回了家，發誓說：「老東西就是死在泰安，我也不再來了!」過了一年，張知州死在了任上。
這位知州不能說不是當今性格倔強的官員。然而對離別已久的妻子，何至於因為一句話就暴躁憤怒到如此地步!難道這合乎人情嗎?而能把刑罰加在同床共枕的夫人身上，這就比鬼神還奇特了。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]