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“曹雪芹”人物形象

红学研究

《曹雪芹真假辨及其他》一文中,曾提出过,“曹雪芹”只是“披阅增删”者们的一个具有特别内容的“笔名”,或曰假名。代表了当时正准备“披阅增删”《红楼梦》的曹?号芹溪、芹圃,又代表着几十年前已经亡故,也未见过面的爷爷曹寅号雪樵。这在“脂批”中隐约可见,前文中已经谈过,不赘述。“曹雪芹”三字,在“红学研究”及诸多《红楼梦》评论中出现频率最高的一词。但是在《红楼梦》小说中仅仅出现过五次。

目录

“曹雪芹”人物形象分析,真假再辨

其中:

在小说第一回“甄士隐梦幻识通灵”中一次即:

“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次……”

在第一百二十回“贾雨村归结红楼梦”中计有四次,其中一次只用“雪芹”先生。

“…某年某月某日某时,到一个悼红轩中,有个曹雪芹先生……”

“曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史……”

“曹雪芹先生笑道……”

“那雪芹先生笑道……”

实际上“曹雪芹”在小说首尾各出场一次,曹雪芹最后的出场,表示寅?二人都早已知道空空道人所持“抄本”内容,故用“曹雪芹”。与第一回遥相互应。仅此。

据专家考证:洪升于一七○四年(康熙四十三年)不幸落水身亡,而曹寅雪樵死于一七二二年(康熙五十一年)。假若洪升在临终前将《风月宝鉴传奇》手稿交给朋友曹寅,至曹寅亡故,尚有八年之久,尽管曹寅身居高官,公务繁忙,但作为一位文学造诣极深厚的曹寅来说,对洪的作品必定是慧眼识英雄,叹为观止。连以后那些略通文墨的王爷们(一说包括皇上)都不惜重金购买手抄本或顾抄手,何况曹寅。所以,曹寅在八年中,断断续续地对原稿“披阅增删”,是否成书就难说了。这可认为是《红楼梦》的第一次“披阅增删”??曹寅主笔!

据周汝昌老的考证,一七四四年(乾隆九年,甲子)曹?开始“撰写”《石头记》,已是曹寅死后的三十二年的事了。

从乾隆九年(甲子)开始,乾隆十七年“脂砚斋”首次评阅即一七五二年乾隆十七年壬申止,是九年的时间;至乾隆十九年甲戌,“脂砚斋再评”时是十一年,《脂砚斋首评石头记》不得而知,但在再评本即甲戌本的凡例中有“十年辛苦不寻常”的诗句。而说壬申初评到庚辰“四阅定本”时也是九年。《庚辰本》的凡例中也有“十年辛苦不寻常”的诗句。

若以开始的前一年作为准备期,说他十年也不为过。但是在《庚辰本》上为什么不说“十七年辛苦不寻常”或“廿年辛苦不寻常”呢?这就是说从壬申(或辛未)开始至四阅定稿的庚辰年这九至十年中,“披阅增删”的频率极高,工作量极大,平均两年大改一次,十分辛苦。故“十年辛苦不寻常”是指壬申(或辛未)至庚辰(或己卯)这段九至十年的时间。或许生活所迫也是另一个重要“辛苦”因素。七年前完成的《甲戌本》凡例中“十年辛苦不寻常”当然是指甲戌(1754)年以前的十年,曹?还有玩味《红楼梦》的情结,对于一个没落的大家族来说,“百足之虫,死而不僵”。实际上生活还过得去,但对他们来讲,当时(甲戌年1754)已经觉得不寻常的辛苦了。但与后来的“十年”(壬申至庚辰)相比前十年就不算得什么了,足见曹?、畸笏、脂砚一家晚期的生活是多么的困苦!体弱多病,入不敷出,《红楼梦》是他们的主要精神支柱,加上生活,生存的压力,使这后“十年”浸透了血和泪。这“十年”才是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的。这样一来“披阅十载”实指曹?,但冠名只能“曹雪芹于悼红轩中披阅十载”向外界“烟云模糊”一下。余下的便是“曹雪芹……增删五次”的问题。前文已经说过,曹寅在死前有八年的时间,在这期间,对洪升遗稿,可能是进行过最重要和最大的修改。到曹?时,前后共“披阅增删”了四次即“庚辰四阅评过定本”。将爷爷的那次增删,尽管是顶重要的,也只能笼统地说成是“一次”。这样,曹寅和曹?祖孙二代从一七○四年(洪升死)至一七六○年,半个多世纪中共计“增删”过五次。

因畸笏叟、曹?、脂砚事先约定用“曹雪芹”这个特殊涵义的笔名,故只能“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次……”。

这样一来,表面上看似乎合理,至少表明了“披阅十载,增删五次”是由曹雪樵(寅)曹芹溪(?)共同完成的工作,故用特殊笔名“曹雪芹”冠之。也一定程度映射了寅、?爷孙俩的各自的贡献或工作量。

这“十载”和“五次”按上述说法就出现了一个大漏洞。

我手头参考的是近年出版的《红楼梦》小说,附有冯其庸先生一九九二年《重论庚辰本》的前言和庚辰及以后诸抄本的批语。文中所说的“增删五次”也是根据庚辰《脂砚斋四阅评过》定本第一回正文中所述:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次……”云云。如果说曹芹溪、脂砚们每评阅一次即认为是“增删”一次的话,那么在首评本(暂无此本露面)、《重评本》、《三评本》至《四评本》就应该出现“增删二次”“三次”“四次”“五次”的话,后在网上找到影印《脂砚斋重评石头记》第一回,其中也说“披阅十载,增删五次”,如此推论至少《三评本》也是如此。我相信畸笏、芹溪、脂砚们在这样的问题上是不会说假话的,也没有必要与自己的先人计较谁“披阅”几次,“增删”几次的问题。

畸笏、芹溪、脂砚“披阅”过是不争之实,至于“增删”或“增删”多少,实有畸笏叟第十三回的批语为证:

“《秦可卿淫丧天香楼》,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未漏,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去(注意这里用的是芹溪而非雪芹)“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。”这条批语讲得再透彻不过,用一个“删”字,“增”了一个“秦可卿死封龙禁尉”。可见这个“增删五次”,最少应有曹芹溪一次。所以说“曹雪樵(寅)披阅十载增删五次”或“曹芹溪披阅十载,增删五次”都是不符合事实,只能用“曹雪芹”这一笔名,一概而论。更挑明曹雪芹既不单指曹雪樵(寅)也不单指曹?(芹溪)。

尽管畸笏、芹溪、脂砚们不去斤斤计较谁人“增删”多少的问题,但对于近代《红楼梦》小说的研究,由于众多的第一手资料(实证)的失传,暂且不论洪升先生当年写过怎样的一个手稿,作为《红楼梦》章回小说的功劳应归功曹寅(雪樵)和曹?(芹溪)。脂批和《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵”中说得再明白不过了:

“雪芹旧有风月宝鉴之书…”这里“之书”肯定不是章回小说,否则不会出现第一回中的话:“……自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,篡成目录,分出章回……”这段话的前半部都是与洪升有关,“后因……”的“后”字是指洪升之后,由于曹雪芹“篡成目录,分出章回”,一部《红楼梦》章回小说才诞生的。

如果说《红楼梦》章回小说的作者是“曹雪芹”也未尝不可,但近百年来均认为《红楼梦》小说作者是特指曹芹溪(?)的“曹雪芹”是不妥的。诸如举行“曹雪芹诞辰几百周年纪念”“逝世几百周年日”实在是大荒山的无稽言也。[1]

曹雪芹

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。[2]

参考来源