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易卜劣斯（Iblis） 伊斯兰教指出的魔鬼名。阿拉伯语音译，原意为“邪恶者”。《古兰经》称其为安拉用火造化的“精灵”，因拒绝服从安拉命令，不向用泥造就的人类祖先叩拜而被贬为魔鬼，专门诱人犯罪（7：12—13）。穆斯林用以指现实生活中挑拨离间者。《古兰经》中有时与“撒旦”名混用。
简介
《古兰经》中经常提到的“镇尼”（Jinn或Jinnat)，约出现39次，并被用作第72章章名。经学家多认为这是指像人类一样头脑发达、有理智思维的高级动物，如在天园中蛊惑人类始祖阿丹（亚当）夫妇偷食禁果的那个易卜劣斯（Iblis）就属“镇尼”范畴。我国通用汉语的穆斯林多称之为“神气汉”，翻译《古兰经》时多用音译“镇尼”，或兼顾其音意而称之为“精灵”。
评价
安拉把初造成功的一男一女两个人安置在天国乐园之中，他们表现良好， 生活简朴，身体健康。后来，易卜劣斯乘虚而入，这时他是晒以陀尼（恶魔）， 出现在阿丹（亚当）和哈娃（夏娃）居住的天园，对他们阴谋教唆，这一对原始的男女接受了恶魔的诱惑，违背安拉为他们设定的第一道禁令。安拉恩慈阿丹（亚当）和哈娃（夏娃）在天园中享有丰足的饮食与安宁，但只告诫他们不要采食某一棵树上的禁果。此树并无特别之处，只是一个考验这两个人的象徵物，禁止他们越轨行事，以试对安拉的忠诚。晒以陀尼用尽心计，煽动他俩的私欲，诱使他们堕落，扰乱他们的安宁生活。恶魔向他们暗示，此树的果实为安拉所禁，必有所奇，采食仙果，将长生不亡。经过了一段时间，他们二人抵不住诱惑，偷偷尝食了禁果，并没见有长命的奇效，也没有显示出任何魔力或神功，只是骤然意识到自己的罪过，感到羞愧无比，无地自容。（7:20-22）阿丹（亚当）与哈娃（夏娃）夫妇二人，从此被赶出天园，落入下界大荒原，安拉许可他们在大地上创立家业，传种接代，子孙绵延不绝直到我们这个时代。 [1]