黑泥沐浴打歌來(帕男)檢視原始碼討論檢視歷史
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黑泥沐浴打歌來是中國當代作家帕男寫的散文。
作品欣賞
黑泥沐浴打歌來
沐浴節在東方是絕無僅有的。沐浴是普通話，鄉里人家叫洗澡，為洗澡定個節有趣。
慕名已久，這是絕對的。
幾年前，就有人跟我說起過，在南華一街鄉團山村的黑泥有一眼溫泉上佳，當地都是彝人，話來得直接，管它雅與不雅，就叫它洗澡塘。
名字是俗氣了些，但來的人不嫌俗，來了就要看個究竟，就要洗它個酣暢淋漓。
有人說，黑泥溫泉好似山野妙齡女郎，見者都會怦然心跳。其泉踞于山崖間，有石洞初略狹漸進即敞闊。據記載：早在清初就有「附近居民，常相偕浴於此。」
泉之名有四：「最高者鸚鵡潭，在山絕頂，人跡罕到；次日天蓬潭，潭上石石擎如華蓋，旁穿一小孔，亦瑩潔可愛；又次曰象鼻潭，循注匯流之所也，山崖多石洞，林木蓊鬱。」這是對溫泉最早也最詳細的文字記載。每年的二月初八，南華、祥雲、彌度等地的彝漢同胞都會邀親帶戚攜老扶幼而來，以一睹溫泉芳容為快，並以泉浴身，祛病強體，交上一年好運。
心動不如行動。
但我來得太遲，是在去年朋呼友呼才倉促成行。初七一大早就起了床，揉開睡眼，抽腳就走。聽同行的朋友說，去洗澡塘要翻過三街梁子，沿川雄河灘再走10里便到澡塘河。
一路薄霧如罩，風也簌簌怡人。
好久不走山路了，不過這一徒步倒也愜意，愜意在于山光在於水色。樑上層林疊翠，綠風盪波。草木里鳥鳴啁啾，象是踏歌。
下得澡塘河，只見河岸竹影婆娑，倒映水中，如婀娜少女，依依可人。忘情間，一陣歌聲盪來：
跳喲——
阿哥阿妹手拉手，
青石板上來跺腳；
跺得藍霧繞山腰；
跺得太陽西邊落。
跳喲——
阿哥阿妹手拉手，
青石板上來跺腳；
妹是藍霧繞哥走，
哥是太陽照妹心。
友人說，聽到歌聲洗澡就塘到了。
從甜甜的歌聲中回邊神來，只見一身盛裝的彝家男女吹起笛笙，跳着唱着。
這是一塊並不太寬坦的場子，但它承載了過去太多愛情故事，現在正在演繹。
說話間，又一陣歌聲傳來：
阿妹喲——
楊梅山上生老虎，
祭龍箐里長青棡。
青棡削成三尺弓，
生箭射出虎下山。
阿哥喲——
老君山腰雲飄白，
老君山腰杜鵑紅。
杜鵑染雲紅成綢，
繡上雄鷹掛哥胸。
循聲尋找，男女卻各在一邊，男的在河西坡，女的在河東坡，老人說，隔河對情歌是這裡的另一種形式。
我好奇，這隔河對能唱出情調？友人笑着答道：這些都是多情男女。他們借歌傳情，聽歌動心。合得來的就會越唱越攏，越唱越綿，最終會相依一起，直到不再飛出歌聲為止。
這一路走來一路聽，歌聲也打動了我的心，現學的一首連哼帶唱地甩了出去：
「哥也——
你是南山一篷竹，
妹是西山清泉水；
漫灘過岩百里來，
洗漱阿哥一顆心」。
歌唱出去半天卻無人接，友人拽拽我的衣角，說我把歌唱反了，這是姑娘唱的。
我說，這哪是沐浴節，更象是會情人。
是的。友人告訴我，有人叫沐浴節，也有人叫打歌節。
沐浴節要過七天。
從初七晚開始，澡塘河岸就會布滿了的棚棚窩窩，綿延一里多長。男女老幼穿着刺繡精美的民族服裝在這裡搭鍋起灶。
舞罷曲終人也散了，那對歌青年男女還會有戲嗎？
友人說，不必操心了，這都是人家的事。
不過告訴你，這些青年男女，一般都能在七天找到自己的意中人。只要相中則可雙雙相攜回寨子裡，如果老人擇定良辰，這樁親事就算說成了。
看過溫泉踅回河崖，一出更有風味戲又上演了。彝族同胞為了顯示自己勤勞富有，就以「比豬肉」的形式來獲得人們的尊重。
平整的青石板下，一塊塊肥肉擺放在一起，塊塊都膘，生怕輕輕一摸就淌出油來。
這比肉最終難分伯仲，即使誰比贏了，別人也不會生氣更不會泄氣。一起嚷嚷一起樂呵，這才叫彝家人的日子。
就要告別洗澡塘，小聲問友人，這天下的節日都有源出，這沐浴沒有？
友人說，當然有，只是怕你這些文人添油加醋，編茁一個活鮮鮮的故事來，那般煽情會想瘋更多人的。
我說，我這些文人不多情，只想知個源頭，別人問起來，不致於尷尬。
於是，友人侃然：
洗澡塘的兩道熱泉是一個為爭取婚姻自主而被關在石腹里一對男女淌出的悲憤的眼淚……
友人的話嘎然而止，我木然。
後來我想，這故事何需我去延展，那年代不知有多少痴情男女而終難成眷屬。[1]