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領導角色是一個文化術語。
現代漢字是指楷化後的漢字[1]正楷字形,包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文[2]、籀文、篆書,至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創製並作改進,是維繫漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文, 再到秦朝的小篆 和隸書, 至漢魏隸書盛行,到了漢末隸書楷化為正楷,盛行於魏晉南北朝,至今通行。
名詞解釋
社會角色是指與人們的某種地位、身份相一致的一整套權利、義務的規範與行為模式。它是人們對特定身份的人的行為期望,是構成社會群體或組織的基礎。
領導角色也是如此,在組織或群體中,它處於顯著位置,人們總是期望領導者能明晰自己的權力與責任,善於根據角色要求行動,起到楷模作用。領導角色則是指符合領導者個人的社會地位及其義務要求的行為模式。這個概念包括:
領導角色規範--社會對領導角色行為的規定;
領導角色期待--社會對領域角色行為表現的要求;
領導角色知覺--領導個人對社會角色的認識,對角色規範的認同;
領導角色實踐--領導角色行為。
通過培訓應使領導者意識到,當他進入一個新的角色時,無論是從心理還是行為上,都必須儘快完成角色轉換,用新的角色規範要求自己,否則就會違背社會和人們的角色期待,遭到挫折和失敗。這種角色認知雖然是由多方面因素造成的,如社會環境、歷史文化底蘊、政治經濟等因素作用的結果,但它可以通過培訓增強這方面的意識與能力。
領導角色的分類
1、政治學範疇的領導角色
從政治的本質和領導的基本職能出發,領導者是利益的分配者,按制度經濟學的說法,是「分蛋糕的人」:
領導的權力從政治本質而言,即主管利益和各種資源;
各層級領導處於各個利益分配的環節,按其職權範圍分配給下屬利益;
下屬對領導的服從實質上是對利益的追求,這種利益主要是指生活資料、發展資料及其他物質利益,也包括出於追隨楷模而獲得的心理滿足。
從利益分配的角度來看,領導者扮演着裁判的角色,協調利益分配的不公平情況,調解利益紛爭。
2、社會學範疇的領導角色
從韋伯的科層制來看,領導者是控制者和施令者:
制定對下屬的各項要求和希望;
不斷鼓勵下屬向要求前進。
從社會角色理論出發,領導是導演:
按政策和實際需要從事「三定」工作,即定職能、定機構、定人員,構思組織發展腳本;
物色所需演員,使其不斷適合表演要求。
從社會互動理論出發,領導是信息中轉站的信息員:
領導掌握更高層次的信息資源;
以領導為中心形成信息的傳播網絡。
3、心理學範疇的領導角色
從斯金納的強化理論出發,領導是「雙面人」:
正強化時,如表揚、獎勵等,能讓下屬感激不盡;
負強化時,如批評、懲罰等,能讓下屬痛哭流涕。
從羅傑斯的人文主義現象角度出發,領導是心理醫生:
領導需要儘可能多地了解下屬的心理動態;
根據下屬的心態進行治療和調節。
領導角色的特徵
角色的特性主要表現在以下兩個方面:
1、角色是社會屬性和個人選擇的統一。
2、角色是權利和義務的統一。
領導角色的特徵:
1、導向性。領導角色的主要特徵是率領和引導下屬朝着一定目標前進,即發揮導向性作用。它在領導活動中具體體現為領導活動目標的科學制訂、領導方法的把握、領導決策的追蹤修正、領導過程中的變化調整等。
2、服務性。領導角色的服務性特徵,不僅要求領導者全心全意為本群體成員服務,而且要求領導者通過為下屬完成任務創造有利條件來實施領導。
3、感染性。領導角色的感染特徵,一方面要求領導者必須敏於行、慎於行和善於行;另一方面也要求領導者時時努力提高自己的素質,藉以形成自己的人格凝聚力、滲透力、組合力和向心力。
4、非我性。領導者要想勝任領導角色,必須首先完成對自我的超越。領導角色要求領導者在才能、氣質、作風等方面,都必須超過以往的「自我」,不斷進行自我完善和提高,對領導過程中的各種情況做出科學的反應。
5、多重性。領導角色的本身,是一個「角色叢」:
當他與下屬成員發生聯繫時,他的角色是「領導」;
當他與其他社會成員發生聯繫時,他的角色是「公民」;
當他與上級發生聯繫時,他又成為「被領導者」;
即便在與本單位群體組織成員發生聯繫的過程中,也是一個「角色叢」,同時充當多種角色,每種角色對領導者都有着為社會心理所接受的獨特的規範要求。
參考文獻
- ↑ 中華優秀傳統文化——漢字,搜狐,2022-03-30
- ↑ 華夏古漢字《金文》,搜狐,2022-03-01