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| 顶真 - 修辞手法 |
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顶真(顶针)，亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
基本信息
中文名称； 顶真(顶针)
同义词； 联珠、蝉联
词性； 修辞方法
作用； 修饰两句子的声韵的方法
释义
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。 陈望道《修辞学发凡》第八篇:"顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如李白《白云歌送刘十六归山》:楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
注意:使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
例如: "忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。"(出自《长恨歌》)
连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如:
"归来见天子，天子坐明堂。"(出自《木兰辞》)
"军书十二卷，卷卷有爷名。"(出自《木兰辞》)
"忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。"(出自《长恨歌》)
连环体
连环体的顶真是段与段之间的顶真。
例如:
"下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。"(出自《诗经》。)
作用
总的说来:环环紧扣，引人入胜。
具体地说:
议事说理，准确、谨严、周密。
抒情写意，格调清新。
状物叙事，条理清晰。
例句
年卅晚，摘槟榔;槟榔香，买子姜;子姜辣……
汝心之固，固不可彻。(列子《愚公移山》)
子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。(列子《愚公移山》)
名不正则言不顺，言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足。
大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。
我出了村就过了河，过了河就进了城。
一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你(刘大杰《巴东三峡》)
善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善
生有老病，病有死，死去活来再受生
精彩对联
水面冻冰，冰积雪，雪上加霜;空中腾雾，雾成云，云开见日。
望天空，空望天，天天有空望天空;求人难，难求人，人人逢难求人难。
军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰诗》北朝民歌)
水车车水，水随车，车停水止。风扇扇风，风出扇，扇动风生。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(《琵琶行》白居易)
许许沐沐，沐沐霖霖，霖霖许许。[1]