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雅薛,外文名:Aziel,Jaaziel,Jahzeel,Jahziel,基督教聖經人名。
聖經不是一本科學教科書或歷史課本,也不只是一部古代的文學著作或宗教道德的法典。
神藉聖經所啟示的,是他創造並救贖[1]人類的一部「救贖史」。
全部聖經的中心,是道成肉身並被釘於十字架的基督。基督如何從神[2]而來,經過死而復活又回到父神那裡,整個被造的萬物和人類,最終也必藉他愛子所成就的救恩,回到創造之主那裡。
因為「萬有都是本於他,倚靠他,歸於他」(羅11:36)。
簡介
(1)大衛把約櫃帶回耶路撒冷時,命人謳歌作樂,以表歡迎。有8人被派鼓瑟,雅薛是其中之一(代上十五18、20)。
(2)拿弗他利的兒子(創四十六24;代上七13),是雅薛族的始祖(民二十六48)。
拿弗他利
拿弗他利(נַפְתָּלִי,標準希伯來語Naftali,Tiberian希伯來語 Nap tālî)是雅各的第六個兒子,是拉結的使女辟拉所生,意思是 「我的爭鬥」,是以色列拿弗他利支派的祖先。他父親雅各臨終前對他的祝福是:拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。(創世紀49:21) 申命記第33章,摩西的祝福:論拿弗他利說,拿弗他利阿,你飽受恩惠,滿得耶和華的福,可以得海和南方為業。
參考文獻
- ↑ 人生,是一場自我的「救贖」!(深度好文),個人圖書館,2021-04-15
- ↑ 神學的定義與任務,太原市基督教兩會,2018-08-21