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内容简介
这部书共分天象、历法、水利、灾祥、田产、学校、礼乐、科举、建设、士风、宦绩、名节、门祚、赋税、徭役、食货、种植、钱法、冠服、内装、文章、交际、宴会、师长、及门、释道、居第、纪闻等二十八门。它主要涉及到明清之际以松江为中心的这一地区的自然、政治、经济、文化、风俗、人事各方面情况，记述颇称详备。它的体制虽为备纂辑府志时的采择，而于治史者尤资参考。 这部书最引人注目的是有关明末清初的社会经济资料。近人有关论著已多所征引。这些资料的特点是，记载比较具体、议论比较乎实，非若一般“文人之笔”的空泛。其中田产、赋税、食货、徭役各门，对当时的社会经济、人民负担及民生状况等都有细致的记载。如卷二田产》门及卷七《食货》门记土地及米、布、柴、盐、烟、茶、糖、肉、纸张、药材、干鲜果品、眼镜、顾绣等生活必需品和手工艺品的价格都有详备的记录，并比较了各年价格的升降，来反映顺、康时期土地与民生的变化状况，实为它书所不及。又如卷六《赋税》门论松江赋税之重也很扼要明确。
作者简介
内容预览
《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”至治之世，日月星辰，行有常道，次有常度，无足纪也。然而异日怪风，中天已见，或谓气运使然，未必全关人事。《春秋》不书征应，殆为是耶？后世谈占验者，莫精于刘向。董子、京房祖述而推广，言之凿凿，卒无补于丧乱。是果修救之无术欤？抑数定不可挽欤？要之：天道远，人道迩。不能尽人而不信天，是无天也；不能尽人而任天，是无人也。无天，将太白入井而诬其渴，乱亡固莫救矣；无人，如长星示变而劝之酒，灾异其可弭乎？予生也晚，不获睹景星、庆云之盛。又不敢习天官言。偶有见闻，惟取法于《春秋》纪灾不纪验之意，忆而纪之，忘者阙焉。至于征应，以俟明于理数者。 崇祯三年庚午，荧惑入东井，退舍复赢，居数月。 四年辛未四月，太白昼见，荧惑再入鬼宿，犯积尸气。 八年乙亥九月 ……