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| 錮黨 |
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錮黨出自唐 杜牧 《李甘詩》，意思是讀書人與宦官為伍深感 可恥。
基本信息
中文名稱 錮黨[1]
外文名稱 Stop the party
拼音 gù dǎng
注音 ㄍㄨˋ ㄉㄤˇ
解釋 指遭禁錮之朋黨中人
詞語出處
唐 杜牧 《李甘詩》:"指名為錮黨，狀跡誰告訴?"
詞語典籍
典籍原文
《後漢書》卷六十七〈黨錮列傳〉~285~
逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。夫上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣。若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎?……時河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。李膺為河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。初，成以方伎交通宦官，帝亦頗誶其占。成弟子牢修因上書誣告膺等養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。使者四出，相望於道。明年，尚書霍諝、城門校尉竇武並表為請，帝意稍解，乃皆赦歸田裡，禁錮終身。而黨人之名，猶書王府。……凡黨事始自甘陵、汝南，成於李膺、張儉，海內塗炭，二十餘年，諸所蔓衍，皆天下善士。
典源譯文
到了桓帝靈帝的時代，君主荒亂，政治腐敗，國家的命脈掌握在宦官手裡，讀書人認為同他們在一起可恥。所以平民百姓，憤憤不平，處士們放肆議論，標榜名節，彼此褒揚，評比公卿，議論執政的得失，剛正不阿的風氣於是大行。上面喜好的，下面更喜好。要矯正枉曲，一定要過直。道理就是這樣的啊!如范滂、張儉等，清政疾惡，終於陷入黨錮之禍，難道不是這樣嗎?……當時河內張成擅長占候術，根據四方四隅的風，以占吉凶。他推算朝廷將有大赦，於是教兒子殺人。李膺為河南尹，督促收捕張成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加氣憤，逮捕處死。起先，張成用星相之術交結宦官，皇帝也曾經問訊過張成的占卜情況。張成的弟子牢..因此上書誣陷李膺等人收養太學游士，交結各郡的諸生，興風作浪，結為朋黨，誹謗朝廷，搞亂風俗。於是天子發怒，頒布郡國，逮捕黨人，布告天下，同仇敵愾。於是逮捕了李膺等人。供辭所連及的陳萛之徒共二百餘人，有的逃跑沒有捉到的，都懸賞捕捉。派人四出搜捕，道路絡繹不絕。第二年，尚書霍..、城門校尉竇武等人都上表請求皇上重新考慮，皇上的怒意稍為緩解了。於是被捕的人都免罪送回農村，終身不得錄用。黨人的名字寫在王府。……總計朋黨事件，開始於甘陵、汝南，成於李膺、張儉，四海之內，人民水深火熱，流離失所，二十多年，所有受連累的都是天下的好人。
運用示例
宋 王安石 《讀<後漢書>》詩:"錮黨紛紛果是非，當時高士見精微。"
參考來源