野望 王績檢視原始碼討論檢視歷史
 |
野望是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閒逸的情調中，帶着幾分彷徨、孤獨和苦悶。首聯通過「徙倚」的動作和「欲何依」的心理描寫來抒情；頷聯則以靜謐的筆觸，描繪出一幅樹影婆娑、山色如黛的安詳畫面；頸聯中用幾個動詞「驅」「返」「帶」「歸」進行動態式的連貫描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫初唐輕靡華艷的詩風，在當時詩壇上別具一格。
原文
王績〔唐代〕
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
譯文
傍晚時分站在東皋縱目遠望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆着落日的餘光。
放牧的人驅趕着牛群回家，獵人騎着馬帶着獵物各自遂願而歸。
大家相對無言彼此互不相識，只能詠一曲長歌來懷念古代採薇而食的隱士。
賞析
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
首聯，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心裡默默念着曹操《短歌行》中的詩句——「繞樹三匝，何枝可依」。「薄暮」交代時間，渲染氣氛，「東皋」點明地點，「徙倚欲何依」表明心態，複雜抑鬱。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調。
頷聯，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。
頸聯，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的鬱悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉野之人放牧歸來的動態場景。放牛的牧童唱着山歌，歡快的趕着牛兒返回家中，獵人騎着駿馬，大聲吆喝着，帶着獵物滿意而歸，多麼安逸的場景，多麼令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什麼也沒有，有的只是寂寞和孤寂。
尾聯，終於再也按捺不住內心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱着《採薇》之歌，抒發自己隱逸山林之志。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言四韻。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣的五言四韻，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
創作背景
王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時候。
簡析
《野望》是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閒逸的情調中，帶着幾分彷徨、孤獨和苦悶。首聯通過「徙倚」的動作和「欲何依」的心理描寫來抒情；頷聯則以靜謐的筆觸，描繪出一幅樹影婆娑、山色如黛的安詳畫面；頸聯中用幾個動詞「驅」「返」「帶」「歸」進行動態式的連貫描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫初唐輕靡華艷的詩風，在當時詩壇上別具一格。
王績
王績(約590～644)，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號「東皋子」。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。[1]